ದ್ರೋಣನು ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ವಿಧಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತ ಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ, ಅವನು ತಕ್ಕಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಪರಮ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹರ್ಷಿಯು – "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದ್ರುಪದನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಅವನು ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದನು? ಅವನು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ಪೂಜ್ಯನೇ, ಈ ಜನ್ಮಗಳ ಕುರಿತು ಬಹುಪಾಲು ಕಥೆಗಳು ಹರಡಿವೆ. ನನಗೆ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ, ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಪುನಃ ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶದ ರಾಜನು, ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡನು. ಅವನು ಮಹಾತ್ಮರು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರಣ್ಯಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ, ಅವನು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಹೆಚ್ಹು ಸಮಯ ಕಳೆಯಿತು; ಮಗನಿಗಾಗಿ ಅವನು ಬಹಳ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಕೆಲ ಕಾಲ, ಅವನು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ಬದುಕಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದ್ರುಪದನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದನು. ಆಮೇಲೆ, ಕಾಲಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ವಸಂತ ಋತು ಬಂದು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಕಾಮನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಪಿತವಾದ ಅಶೋಕ ವೃಕ್ಷಗಳ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಗಂಗಾನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮನಯನನೇ, ರಾಜನು ತನ್ನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಪ್ಸರೆಯಾದ ಮೇನಕೆಯು, ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಬಂದು ನಿಂತಳು. ಆದರೆ ಅವಳು ರಾಜನನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನ ವೀರ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ರಾಜನು, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಆ ವೀರ್ಯವನ್ನು ತುಳಿದನು. ಅದರಿಂದಲೇ ದ್ರುಪದನು ಜನಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜರ್ಷಿಯ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಾಗಿ, ಶುದ್ಧಚಿತ್ತನಾದ ಅವನಿಂದ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿಯೇ ಆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆಗ, ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸೇರಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ 'ದ್ರುಪದ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿ, ಭರದ್ವಾಜರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳೆದನು. ಸುಂದರಮುಖನಾದ ಅವನು, ಎಲ್ಲರ ಆಶಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಪಾಂಚಾಲ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮ ಭರದ್ವಾಜರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು, ದ್ರೋಣನ ಜೊತೆಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳ ಸಮಸ್ತ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ, ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು. ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಸುಖದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಹು ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನ ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥರಾದರು. ಆಗ, ಪಾಂಚಾಲ ಜನರು ಅವನನ್ನು ರಾಜರಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಿತ್ರರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು; ಧರ್ಮದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ. ಹೀಗೆ ರಾಜರ್ಷಿ ದ್ರುಪದ ಮತ್ತು ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನರ ಜನ್ಮವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜೇಂದ್ರ. ಇದರ ನಂತರ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಚಿಂತಿತರಾದರು. ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡುಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಂದ ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವ, ಆಚರಣೆಯಿಂದ, ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದನು. ಖಡ್ಗ, ಗದಾ ಮತ್ತು ರಥಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಭೀಮನಿಗೆ ಶಂಕರ್ಷಣನಿಂದ ಸದಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿಕ್ಕಿತು. ತರಬೇತಿಯ ನಂತರ, ಭೀಮನು ದ್ಯೂಮತ್ಸೇನನಿಗೆ ಸಮಾನ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಅವನು ದೃಢವಾದ ಹಿಡಿತ, ವೇಗ, ನುಗ್ಗುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಕತ್ತರಿ, ಬಾಣ, ವಿಶಾಲ ಮುಳ್ಳುಬಾಣಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಅರ್ಜುನನು ನೇರ, ವಕ್ರ, ವಿಶಾಲ ಬಾಣಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು; ವೇಗ, ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಾಗುವವರಿಲ್ಲ. ದ್ರೋಣನು, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಮನಾದವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿ, ಕೌರವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗುಡಾಕೇಶನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಗುರು ಆಗಿದ್ದವರು ಆಗಸ್ತ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಅಗ್ನಿವೇಶ್ಯರು; ನಾನು ಅವರ ಶಿಷ್ಯನು. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಒಂದು ಆಯುಧವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ. ಅದು ವಿಫಲವಾಗದು, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವದು. ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಶಿರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಲ್ಲದು. ನನ್ನ ಗುರುವು 'ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಡ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದರು. ಇದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಜೀವಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಲವಿರುವ ಗುಪ್ತ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಆಯುಧದಿಂದ ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಿಯಾಗಬಹುದು. ನೀನು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೂ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಋಷಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು. ಪಾರ್ಥನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ದ್ರೋಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪಾಪರಹಿತನೆ, ನನ್ನ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಗೆ ನೀನು ನನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.' ಅರ್ಜುನನು ಒಪ್ಪಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದ್ರೋಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.