ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ರಾಜ ದ್ರುಪದನಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಯಾಜನು ದ್ರೋಣನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಯಾಗವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಗುರುದೇವನಿಗಾಗಿ, ಯಾಜನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಉಪಯಾಜನು ಕೂಡ ರಾಜನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವೈತಾನ ಯಾಗವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಪರಾಕ್ರಮವಂತನಾದ, ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ, ಅಂತಹ ಮಗನೇ ಜನಿಸುವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಭಾರತವಂಶಜನೇ, ಭಾರದ್ವಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರಾಜ ದ್ರುಪದನು ಆ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಕೌಸವಿಯೂ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅನುಕೂಲವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪತ್ನಿ ಸೌತ್ರಾಮಣಿ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಯಾಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರು ರಾಣಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲು ಮುಂದಾದರು. "ಪ್ರಿಷತಿ ರಾಣಿಯೇ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿರುವವರಿದ್ದಾರೆ—ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ, ರಾಜವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ," ಎಂದು ಅರ್ಚಕರು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ರಾಣಿ ಪ್ರಿಷತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ತೆಳುವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶುಭವಾದ ವಾಸನೆ ಇದೆ. ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅರ್ಚಕರೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯು." ಯಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಯಾಜನಿಂದ ಪಾವನಗೊಂಡ ಹೋಮದ್ರವ್ಯ, ಉಪಯಾಜ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡಿರುವುದು—ಇದು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುವುದೇ ಹೇಗೆ? ಪ್ರಿಷತಿಯೇ, ಹೋಗು ಅಥವಾ ಉಳಿಯು, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡು." ಯಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಹೋಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಒಂದು ಬಾಲಕನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉದಯಿಸಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಭಯಂಕರವಾದ ಆಕಾರ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕವಚದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಧೈರ್ಯವಂತನು, ಕತ್ತಿ, ಬಾಣಗಳು, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಟನು. ಆ ಬಾಲಕನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು: "ಈವನು ಭಾರದ್ವಾಜನಿಗೆ ಶಿಷ್ಯನೂ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣವೂ ಆಗುವನು; ರಾಜಕುಮಾರನು, ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಪಾಂಚಾಲರಿಗೆ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುವನು." "ಈವನು ರಾಜನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ದ್ರೋಣನ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು," ಎಂದು ಆ ಮಹಾನ್ ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿ ಘೋಷಿಸಿತು. ಪಾಂಚಾಲರು ಆನಂದದಿಂದ 'ಶಭಾಶ್, ಶಭಾಶ್!' ಎಂದು ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರ ಹಾಕಿದರು. ಅರ್ಚಕರು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಎರಡನೇ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ— ಭಾರತವಂಶಜನೇ, ಅರ್ಚಕರು ವಿಧಿಯಂತೆ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ಪ್ರಿಷತಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಒಂದು ಸುಂದರ ಯುವತಿ ಉದಯವಾಯಿತು. ಪುನಃ, ಅದೃಷ್ಟವಂತಿಯಾದ ಪಾಂಚಾಲಿ ಯುವತಿ, ಯಾಗವೇದಿಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಅವಳ ತ್ವಚೆ ಗಾಢ ಕಪ್ಪು, ಕಮಲದ ದಳಗಳಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೂದಲು ನೀಲಿ-ಕಪ್ಪು, ಗುಂಗುರ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ಉಗುರುಗಳು ತಾಮ್ರವರ್ಣ, ಭ್ರೂಗಳು ಸುಂದರ, ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ಭರಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಸುಗಂಧ ದೂರದೂರಿಗೆ ಹರಡಿತು. ಅವಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು; ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಆಗ ಆಕಾಶದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು: "ಈ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ, ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವಳು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶದ ಸಂಹಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣಳಾಗುವಳು." "ಈ ಸಣ್ಣ ಹೊಟ್ಟೆಯವಳು ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನೆರವೇರಿಸುವಳು. ಅವಳ ಕಾರಣ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟುವದು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಚಾಲರು ಸಿಂಹಗಳ ಹಿಂಡುಗಳಂತೆ ಘರ್ಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಆನಂದವನ್ನು ಭೂಮಿ ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಹೋಯಿತು. ಹೀಗೆ, ಮಹಾನ್ ದ್ರುಪದನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸುಂದರ ಮಕ್ಕಳಾದ ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವಂಶಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಪ್ರಿಷತಿ ಯಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸಿದಳು. "ನನಗೆ ಬೇರೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತಾಯಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು," ಎಂದಳು. ಯಾಜನು, ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲೆಂದು, "ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ," ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆನಂದಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರು: ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಜೇಯತ್ವದಿಂದ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವಂಶದಿಂದ. "ಈ ದ್ರುಪದನ ಮಗನನ್ನು ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನೆಂದು ಕರೆಯಲಿ," ಎಂದರು. ಮಗಳು ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ದ್ರುಪದನ ಮಹಾಯಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಜೋಡಿ ಜನಿಸಿದರು. ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ವೇದಾಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಭಾರದ್ವಾಜನು, ಪಾಂಚಾಲರಾಜಕುಮಾರನಾದ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ವಿಧಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ದ್ರೋಣನು, ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು. ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಲಿತನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, "ದ್ರುಪದನ ಜನ್ಮ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಅವನು ಹೇಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು?" ಎಂದು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. "ಈ ಜನ್ಮಗಳು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಪಾಂಚಾಲರ ರಾಜನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಮಹಾತ್ಮರು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಆತನಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆತನಿಗೆ ಮಗನ ಅಗತ್ಯದಿಂದ, ಆತನ ತಪಸ್ಸು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಡೆಯಿತು; ಆತನ ಸುತ್ತಲು ಹರಣುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಹು ಕಾಲ ಕಳೆದಿತು. ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಗಂಭೀರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವು ಕಾಲವರೆಗೆ ಅವನು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ವಾಯುವನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ದ್ರುಪದನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆತನಿಗೆ ನಿಗದಿತ ಸಮಯವು ಬಂದಿತು. ಬೇಸರ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ ಆ ರಾಜನು, ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುಷ್ಪಿತವಾದ ಅಶೋಕವನದಲ್ಲಿ, ಗಂಗಾನದ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದನು.