ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ದ್ರುಪದನು ತನ್ನಿಗೆ ಧೀರನಾದ ಮಗನ ಜನನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ದ್ರೋಣನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಿರುವವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಜಯ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ; ಹೀಗೆ ಅವನು ಗಂಗೆಯ ಕತ್ತಲಾದ ದಡಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡನು; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ ಇರುವವರಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ ಇರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಜ ಮತ್ತು ಉಪಯಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವರು ಋಷಿಗಳ ಮಗರು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು. ಕಶ್ಯಪ ವಂಶದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ದ್ರುಪದನು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದ ಉಪಯಜನನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿದನು. ಅವನು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಉಪಯಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರೈಸುವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ಗುರುಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಬಲ್ಲವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ದ್ರುಪದನು ಉಪಯಜನಿಗೆ ಕಾಲಿಗೆ ನೀರು, ಆಸನ, ಫಲಗಳು ಹಾಗೂ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಆಗ ಉಪಯಜನು ಅವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. "ನೀವು ಯಾವ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಿದ್ದೀರಿ? ಈ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಋಷಿಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರಿತು, ದ್ರುಪದನು ಉಪಯಜನಿಗೆ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಮುಂದಾದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ದ್ರೋಣನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮನಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು? ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀನು ನೆರವೇರಿಸು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ." "ನಾನು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವನಲ್ಲ, ದ್ರುಪದ; ಪ್ರತಿಫಲ ಬಯಸುವವರು ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಲಿ," ಎಂದು ಉಪಯಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ದ್ರುಪದನು ಅವನನ್ನು ಸಂತುಷ್ಟಿಪಡಿಸಲು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದ್ರುಪದನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಉಪಯಜನು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಟಿಯಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕಂಡೆ, ಅದರ ಪವಿತ್ರತೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ." "ಅವನು ಯಾವ ಹನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯತೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಹಣ್ಣನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವನು ಪವಿತ್ರತೆಗಾಗಿ ವಿಭಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಬೇರೆಡೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಲ್ಲನು? ಸಂಹಿತಾ ಪಾಠವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಐದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ—" "ಅವನು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದನು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ರುಚಿಯನ್ನು ಮರುಮರು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದನು, ರಾಜ ಋಷಿಯೇ. ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ಸಂಹಿತಾ ಪಾಠ ಮಾಡುವಾಗ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇತರರ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸದಾ ಭಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ತಿಂದನು." "ಆಹಾರದ ಗುಣವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ಅವನು ಸದಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಹೀಗಾಗಿ, ಹಣ್ಣನ್ನು ಬಯಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆ ಎಂದು ಯುಕ್ತಿವಿಚಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ." "ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಜನೇ; ಅವನು ನಿನಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿಬಲ್ಲನು." ಉಪಯಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದ್ರುಪದನು ಯಜನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ, ಅಸಹ್ಯಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಯಜನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಗೌರವ ನೀಡಿ, "ಓ ಯಜ, ನನಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಂಟು ನೂರು ಹಸುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ದ್ರೋಣನೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಸಂಕಟಗೊಂಡು, ನಿರಾಶನಾಗಿ, ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿದ್ದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದು ಎಂದು ತಿಳಿದನು. "ಆದರಿಂದ, ನೀನು ನಾನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣನ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ನಿನ್ನ ಕ್ರಮದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನಿಗೆ ದ್ರೋಣನ ಮೃತ್ಯು ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಗನು ಜನಿಸಬೇಕು." "ಉತ್ತಮ ವರ್ಣದ ಮಹಿಳೆ ಅರ್ಜುನನ ಪತ್ನಿಯಾಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಮ." "ಆಗ ದ್ರೋಣನು ಸ್ನೇಹದ ವೈರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಾರದು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ." "ದ್ರೋಣನು ಭಾರತಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರು, ಭರದ್ವಾಜನ ಪುತ್ರ, ಅವನ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯೂ, ಶತ್ರುಗಳ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೂ—" "ಅವನು ಆರು ರತ್ನಗಳ ಬಾಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪ್ರತಿಮವಾದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಿಕಾರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಮಹಾಮತಿ ಭರದ್ವಾಜನು ಬಾಣದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಖಟ್ವಾಂಗನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ." "ಅವನು ಜಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನಂತೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವರ್ಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ." "ಇದೀಗ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭರದ್ವಾಜನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಯಾವ ಬಾಣಗಳು, ಯಾವ ಭಾಲಗಳು, ಯಾವ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿಯು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹೋಮದಂತೆ." "ಅವನ ಭಯಾನಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಂದಾಗಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿಯೇ ಪ್ರಬಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದ್ದೇನೆ." "ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ದ್ರೋಣನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ, ದ್ರೋಣನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ." "ಇವತ್ತು ನನ್ನಿಗೆ ಧೀರನಾದ, ದ್ರೋಣನ ಮೃತ್ಯು ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಗನು ಜನಿಸಲಿ; ಆ ಕ್ರಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ಯಜ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಸುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ." "ಹೌದು," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಯಜನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿದನು; ಗುರುಗಾಗಿ, ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೂ ಉಪಯಜನನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಮಹಾರಾಜ ದ್ರುಪದನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಕ್ರಮದಿಂದ ನಿನಗೆ ಮಗನು ಲಭಿಸುವನು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಚನ ನೀಡಿ, ಆ ಋಷಿಯು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು.