ಭಾರತ, ಈ ರೀತಿ ದ್ರೋಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದ್ರುಪದನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಕಂಡಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ದ್ರುಪದನು ದುಃಖಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಂಪಿಲ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದನು. ದಕ್ಷಿಣ ಪಂಚಾಲ ಪ್ರದೇಶದವರು ಚರ್ಮಣ್ವತಿ ನದಿವರೆಗೂ ದ್ರೋಣನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅವನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ದ್ರೋಣನು ದ್ರುಪದನನ್ನು ಅಪಮಾನಿಸಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಮಗನ ಜನನದ ಆಸೆಯಿಂದ, ದ್ರುಪದನು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣನು ಅಹಿಚ್ಛತ್ರ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ರಾಜಾ, ಜನಸಮೃದ್ಧಿಯುತವಾದ ಅಹಿಚ್ಛತ್ರ ನಗರವನ್ನು ಪಾರ್ಥನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ದ್ರುಪದನು ದ್ರೋಣನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ನೆನೆದು ನಿದ್ರೆಹೀನನಾಗಿ ಬಾಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಜಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಹಲವಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ನನ್ನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನ ಇಲ್ಲ; ನನ್ನ ಕುಲಕ್ಕೆ ಹಳೆಯದೂ ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಆತ್ಮನಿಂದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು. ದ್ರೋಣನ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, "ನನಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೆಳೆಯರಿಲ್ಲ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ಆತನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಗನ ಜನನದ ಆಸೆಯಿಂದ, ದ್ರುಪದನು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿರುವವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಗಂಗೆಯ ಕತ್ತಲಾದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡನು; ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಗಿಸದೇ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ವ್ರತವಂತರಾಗದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಪುತ್ರರಾದ ಯಜ ಮತ್ತು ಉಪಯಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಕಾಶ್ಯಪ ಗೋತ್ರದವರು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಸಮಿತಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಅರಣ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿದ್ದವರು. ದ್ರುಪದನು ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪಯಜ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದವನು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಉಪಯಜನು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದವನು; ದ್ರುಪದನು ತನ್ನ ಅಭಿಲಾಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವನಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಪಾದ್ಯ, ಆಸನ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಫಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು. ಆಗ ಉಪಯಜನು ದ್ರುಪದನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ವಿಶೇಷ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಏನಿಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದೀಯ? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು." ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ದ್ರುಪದನು ಉಪಯಜನಿಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತು ಹೇಳಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ದ್ರೋಣನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾವ ವಿಧಿಯನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ." ಉಪಯಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವವನಲ್ಲ, ದ್ರುಪದ; ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಬೇಕೋ ಅವನು ಹೋಗಲಿ." ದ್ರುಪದನು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಸೇವೆಮಾಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಉಪಯಜನು ಮೃದುಭಾವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಹಣ್ಣು ನೋಡಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಶುದ್ಧವೋ ಅಲ್ಲವೋ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣ್ಣು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಅದರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಬೇರೆ ಕಡೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು? ಅವನು ಸಂಹಿತಾ ಪಾಠ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಐದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ಅರಿತು, ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನ್ನದ ರುಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಗುರುವಿನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಹಿತಾ ಪಾಠ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿದವರ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಹಾರದ ಗುಣವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ಸಂತೋಷಪಡುವವನಾಗಿದ್ದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ಹಣ್ಣಿಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟಿದ್ದನು ಎಂದು ನಾನು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ರಾಜನೇ; ಅವನು ನಿನಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ." ಉಪಯಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದ್ರುಪದನು ಯಜನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶಯದಿಂದ ಕೂಡಿದನು. ಅವನು ಯಜನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಯಜ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಂಟು ನೂರು ಹಸುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ." ದ್ರೋಣನೊಂದಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯದ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ದ್ರುಪದನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು; ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. "ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ದ್ರೋಣನ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ಮಗನು ದ್ರೋಣನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗಲಿ." "ಉತ್ತಮ ವರ್ಣದ ಹೆಂಗಸು ಅರ್ಜುನನ ಪತ್ನಿಯಾಗಲಿ; ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲೂ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಗುಣಗಳಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಆಗ ದ್ರೋಣನು ಸ್ನೇಹದ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಾರದು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಲ್ಲ, ಯಾವನು ಮುನ್ನಡೆಸುವವನೂ ಇಲ್ಲ." "ಭಾರತವಂಶದ ಗುರು ದ್ರೋಣನು, ಬೃಹತ್ ಬಾಣವೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳ ದೇಹವನ್ನು ವಿನಾಶಗೊಳಿಸುವ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಬಳಿ ಆರು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಖಡ್ಗವಿದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ." "ಮಹಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಭರದ್ವಾಜನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಖಟ್ವಾಂಗನಿಗೆ ಸಮಾನ.