ಅರ್ಜುನನಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಭೀಮಸೇನನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಪಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ಮಹಾಬಲಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರು ಯಜ್ಞಸೇನ ದ್ರುಪದನನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ, ಅವನ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು. ದ್ರುಪದನು ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದ್ರೋಣನ ವಶವಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ ದ್ರೋಣನು, ಹಳೆಯ ವೈರವನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದ್ರುಪದನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಾನು ಬಲದಿಂದ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ನಗರವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನೀನು ಶತ್ರುವಿನ ವಶದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನೆ, ನೀನು ಇನ್ನೇನು ಬಯಸುತ್ತೀಯ?" ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದ್ರೋಣನು ನಗುತ್ತಾ ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಭಯಪಡಬೇಡ, ವೀರನೆ; ನಾವು ಕ್ಷಮಾಶೀಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನೂ ನೀನೂ ಆಟವಾಡಿದ್ದೆವು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆದಿತ್ತು, ರಾಜೋತ್ತಮನೆ." "ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೆ. ನೀನು ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಇದು ನಿನಗೆ ನಾನು ಕೊಡುವ ವರ. ರಾಜನಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ರಾಜನ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಮತ್ತೆ ರಾಜತ್ವ ಸಿಗಲೆಂದು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಯಜ್ಞಸೇನನೆ." "ನೀನು ಭಾಗೀರಥಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಡದಲ್ಲಿ ರಾಜನು, ನಾನು ಉತ್ತರ ದಡದಲ್ಲಿ ರಾಜನು. ನೀನು ಬಯಸಿದರೆ, ಪಾಂಚಾಲನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸು." ಅದಕ್ಕೆ ದ್ರುಪದನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಹಾತ್ಮನರಲ್ಲಿ ಇದರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಯೇನಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ನೇಹವನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ದ್ರೋಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದ್ರುಪದನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ನಂತರ ದ್ರುಪದನು ಗಂಗೆಯ ತಟದಲ್ಲಿನ ಮಕಂದಿಯಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಡುವೆ, ದುಃಖಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟನು; ಅಲ್ಲದೆ, ಕಂಪಿಲ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ರೋಣನು ದಕ್ಷಿಣ ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶವನ್ನು ಚರ್ಮಣ್ವತೀ ನದಿವರೆಗೆ ಜಯಿಸಿ, ದ್ರುಪದನನ್ನು ಅಪಮಾನಗೊಳಿಸಿ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ದ್ರುಪದನು ಕ್ಷತ್ರಬಲದಿಂದ ಸೋಲನ್ನು ಕಂಡಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಬಲವಿಲ್ಲವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಆದುದರಿಂದ, ಅವನು ಮಗನ ಜನನವನ್ನು ಬಯಸಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ದ್ರೋಣನು ಅಹಿಚ್ಛತ್ರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದನು. ಪಾರ್ಥನು (ಅರ್ಜುನ) ಅಹಿಚ್ಛತ್ರ ಎಂಬ ಜನಸಮೃದ್ಧ ನಗರವನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ ದ್ರೋಣನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆದರೆ ದ್ರುಪದನು ದ್ರೋಣನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ವೈರವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಲಾಗದೆ, ತನ್ನ ಕ್ಷತ್ರಬಲದಿಂದ ಗೆಲುವಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಬಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅರಿತ ದ್ರುಪದನು, ಅಸಹ್ಯದಿಂದ, ಯೋಗ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟನು. ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲವೆಂದು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ದ್ರೋಣನ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ಅವನು ಆಳವಾದ ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು. "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲ, ಧೈರ್ಯವಂತನೊಬ್ಬನೂ ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಗನ ಜನನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ದ್ರೋಣನ ಶಸ್ತ್ರಬಲದ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಇಂತಹ ಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ ಗಂಗೆಯ ಅಂಧಕಾರಮಯ ತಟವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡನು; ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದವರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ವ್ರತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಜ ಮತ್ತು ಉಪಯಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವರು ಋಷಿಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಂಹಿತಾ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು; ಕಶ್ಯಪ ವಂಶದವರಾಗಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ದ್ರುಪದನು ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕವನಾದ ಉಪಯಜನನ್ನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ದ್ರುಪದನು ಉಪಯಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದನು; ಉಪಯಜನು ಗುರುಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದ. ದ್ರುಪದನು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು—ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆ, ಆಸನ, ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ಆಗ ಉಪಯಜನು ದ್ರುಪದನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದೀಯ? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು." ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ದ್ರುಪದನು, ಉಪಯಜನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ದ್ರೋಣನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾವ ವಿಧದ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ಉಪಯಜನೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವೆನು." ಉಪಯಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ದ್ರುಪದನೆ; ಪ್ರತಿಫಲ ಬಯಸುವವನು ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಲಿ." ದ್ರುಪದನು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞೋಪವಿತಧಾರಿ ಉಪಯಜನು ದ್ರುಪದನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನಾಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹಿಂದೆಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಹಣ್ಣನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು, ಅದರ ಶುದ್ಧತೆ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹಣ್ಣು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಹಣ್ಣನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದರ ದೋಷಗಳನ್ನೂ, ಸಂಬಂಧಿತ ಅಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವನು ಶುದ್ಧತೆಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಬೇರೆಯವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಂತೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಸಂಹಿತಾ ಪಾಠವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಐದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ— ಅವನು ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನೇ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆಹಾರದ ರುಚಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ರಾಜಮುನಿಯೇ. ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ಸಂಹಿತಾ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ಇತರರ ಉಳಿತಾದ ಅನ್ನವನ್ನೇ ಭಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಹಾರದ ಗುಣವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂತೋಷಪಡುವವನಾಗಿದ್ದನು; ಹೀಗಾಗಿ ಹಣ್ಣನ್ನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾನು ಯುಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.