ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಭೀಮಸೇನನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಮೊಸಳೆಯ ಮೇಲೆ ಐದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಅಪ್ರತಿಹತ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಇತರರು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ತಮ್ಮ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ಹಾರಿಸಿದರು. ಅರ್ಜುನನು ಮಾತ್ರ ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರಿ ಹಿಟ್ಟು ಬಾಣವನ್ನಾಡಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅರ್ಜುನನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಮೊಸಳೆ ಅನೇಕ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಆ ಮೊಸಳೆ ತನ್ನ ಪಾಲಿನ ಪಿಡುಗಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮಹಾತ್ಮನ ಕಾಲನ್ನು ಬಿಡಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಷ್ಯರು ಒಂದಾಗಿ ಹರ್ಷಿಸಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ದುರ್ಯೋಧನ, ಚಿತ್ರಸೇನ, ದುಃಶಾಸನ, ವಿವಿಂಶತಿ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾಬಾಹು ದ್ರೋಣನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಒಂದು ಬಾಲಕನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶಿಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು. ಆ ಬಾಲಕನ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, “ನೀರು ಹರಿಯುವಾಗ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಈ ಬಾಲಕನನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬಿಭತ್ಸು ಅರ್ಜುನನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ನಂತರ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಐದು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಭೇದಿಸಿದನು. ಈ ಎಲ್ಲ ಅದ್ಭುತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ದ್ರೋಣನು ಪಾಂಡವನನ್ನು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಆಗ ಭಾರದ್ವಾಜನು ಮಹಾತ್ಮ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: “ಮಹಾಬಾಹು, ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ತ್ರ ಎಂಬ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಉಪಯೋಗ ಹಾಗೂ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನ ಸಮೇತ ತೆಗೆದುಕೊ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾನವರ ನಡುವೆ ಬಳಸಬಾರದು. ಯಾಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಕ್ತಿಹೀನನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗವಾದರೆ ಲೋಕವನ್ನೇ ದಹಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಷ್ಟೇ ಬಳಸು. ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಮಾನವ ಶತ್ರು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಾಧಿಸಿದರೆ ಅವನ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸು.” ಅರ್ಜುನನು ಕೈಮುಗಿದು ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿ ಆ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ದ್ರೋಣನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, “ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಬಾಣವೀರನನ್ನು ಕಾಣಲಾರೆ” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದನು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರೂ ಪಾಂಡವರೂ ಶಸ್ತ್ರಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ ದ್ರೋಣನು ರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ, ಸೋಮದತ್ತ, ಬಾಹ್ಲಿಕ, ಭೀಷ್ಮ, ವ್ಯಾಸ, ವಿದುರರು ಹಾಜರಿದ್ದರು. “ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಈಗ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ, ಇವರು ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಿ” ಎಂದು ದ್ರೋಣನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಮಹಾರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, “ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ, ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದರೂ, ನೀವೇ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಇಂದು ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ. ಗುರುವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಸು” ಎಂದು ವಿದುರನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಮಹಾತ್ಮ ಭಾರದ್ವಾಜನು ರಾಜನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಿದುರನ ಸಹಮತದಿಂದ ಸಮತಟ್ಟಾದ, ಮರಗಳಿಲ್ಲದ, ಜರೆಯ ಹತ್ತಿರ ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಶುಭವಾದ ತಿಥಿ ಹಾಗೂ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಗರವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಘೋಷಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಹಾಗೂ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಕುಶಲ ಕಾರ್ಮಿಕರು ದ್ರೋಣ ಹಾಗೂ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ವೀಕ್ಷಣಾ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಭದ್ರತಾ ಪಡೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ರಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಕೂತಿರಲು ವೇದಿಕೆ, ಐಶ್ವರ್ಯಪೂರ್ಣ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಆ ದಿನ ಬಂದಾಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಚಿವರು, ಕುಟುಂಬಸ್ಥರು, ವ್ಯಾಸರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೀಷ್ಮ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಬಾಹ್ಲಿಕ, ಸೋಮದತ್ತ, ಭೂರಿಶ್ರವ ಮತ್ತು ಇತರ ಕುರು ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುತ್ತಿನ ಜಾಲ, ವೈಡೂರ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸೊಬಗಾದ, ಚಿನ್ನದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದಿವ್ಯ ವೀಕ್ಷಣಾ ಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಗಾಂಧಾರಿ, ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ದಾಸಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಆ ವೇದಿಕೆಗಳಿಗೆ ಆನಂದದಿಂದ, ದೇವಿಯರು ಮೇರುಗಿರಿಗೆ ಹತ್ತುವಂತೆ ಹತ್ತಿದರು. ನಗರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದ ಜನರು ಶಸ್ತ್ರಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೋಡಲು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ಜನಸಮೂಹದ ಕುತೂಹಲ ಹಾಗೂ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಮಹಾಸಾಗರದಂತೆ ಕಲಕಿತವಾಯಿತು. ಆಗ ಗುರು ದ್ರೋಣನು ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರ, ಶ್ವೇತಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಶ್ವೇತಕೇಶ, ಶ್ವೇತದಾಡಿ, ಶ್ವೇತ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರ ಪುತ್ರ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಡರಹಿತ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಕುಜನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ, ನಿಂತರು. ವ್ಯಾಸರ ಅನುಮತಿಯಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ವೇದಪಾರಂಗತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದರು. ರಾಜನು ದ್ರೋಣ ಹಾಗೂ ಕೃಪರಿಗೆ ಬಂಗಾರ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಶುಭಾಶಯಗಳ ಘೋಷಣೆಗಳ ನಂತರ, ಯೋಧರು ವಿವಿಧ ಆಯುಧ ಹಾಗೂ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಮಹಾ ರಥಿಗಳಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಬೆರಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾ ಪಟ್ಟಿ, ಬೆಲ್ಟ್, ಬಾಣಸಂಚಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.