ಅವನ ಮಗ ಭೀಮಸೇನನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕುಂತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಬಹಳ ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ತೋಟಗಳು, ನದಿಗಳು ಕೂಡಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹುಡುಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕ್ಷತ್ತ (ವಿದುರ) ಹೇಳಿದನು: “ಭೀಮಸೇನನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.” ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ತೋಟಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಭೀಮನೇನು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲಿಲ್ಲ. ಭೀಮನು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುವವನಲ್ಲ. ಆ ದುರ್ಯೋಧನನು ಕ್ರೂರ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ, ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ನಾಚಿಕೆಯಾಗದವನು. ಅವನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದರೆ, ಭೀಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಹ ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಕಳವಳದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ವಿದುರನು ಕುಂತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ, ಮಹಾನೀಯೆ. ನಿಮ್ಮ ಉಳಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಯಿರಿ. ಆ ದುಷ್ಟನು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರೂ ಸಹ ಉಳಿದ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬಹುದು.” ಆದರೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸು ಇದೆ; ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ಮರಳಿ ಬಂದು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಿದುರನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಜ್ಞಾನಿ ವಿದುರನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಕುಂತಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆತಂಕದಿಂದ ಕುಳಿತಳು. ಎಂಟನೇ ದಿನ, ಭೀಮಸೇನನು ಅರಳಿದನು. ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು, ಆತನು ಕುಡಿದ ವಿಷವು ಈಗ ಜೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಪಾಂಡವನನ್ನು ಎಚ್ಚರವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾಗರುಗಳು ಭಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳಿ, “ಮಹಾಬಾಹುವಾದವನೇ, ನೀನು ಕುಡಿದ ವಿಷ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅದರಿಂದ ನೀನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ನಾಗರಗಳ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವೆ ಹಾಗೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯನಾಗಿರುವೆ.” “ಈಗ ನೀನು ಈ ದೈವಿಕ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು. ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ದುಃಖದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” ಭೀಮನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ನಾಗರ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ನಾಗರು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಸುಗಂಧಯುಕ್ತ, ವಿಷನಾಶಕ ಔಷಧಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಭೀಮನು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ನಾಗರುಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದು, ದೈವಿಕಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ನಾಗರು ಅವನನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ, ಕರುನಾಡ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಇಳಿಸಿದರು. ಪಾಂಡವರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾಗರುಗಳು ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗಿಹೋದರು. ಭೀಮಸೇನನು, ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರನು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ವೇಗವಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನು ತಾಯಿಗೆ, ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಕೂಡ ಭೀಮನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುದಿತರಾದ ಪಾಂಡವರು “ಧನ್ಯತೆ, ಧನ್ಯತೆ!” ಎಂದು ಹರುಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ ಭೀಮಸೇನನು ದುರ್ಯೋಧನ ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಹಾಗೆಯೇ ನಾಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ಅದರ ಗುಣ-ದೋಷಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿತು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭೀಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬೇಡ. ಇನ್ನುಮುಂದೆ ನಾವು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಯೋಣ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮರಾಜನು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪಾಂಡವರು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲವಂತೆ ಇದ್ದರೂ, ಧರ್ಮಜ್ಞ ವಿದುರನು ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಭೀಮನು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದುರ್ಯೋಧನನು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಕಳವಳದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜನು ಆ ಯುವರಾಜರುಗಳು ಹಬ್ಬಿಹಬ್ಬಿಯಾಗಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೌತಮನಾದ ಗುರುನನ್ನು ಕರೆದು ಅವರಿಗೆ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ವೇದ ಹಾಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಬಾಣಗಳ ಗುಡ್ಡಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಕೃಷ್ಪಾಚಾರ್ಯ ಅವರಿಗೆ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು. ಅದರ ನಂತರ, ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕೃಷ್ಪನ ಜನನದ ಕಥೆಯನ್ನೂ ಹೇಳು. ಅವನು ಬಾಣಗಳ ಗುಡ್ಡಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಅವನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು?” ಆಗ, ಕಥೆ ಮುಂದುವರಿದಿತು: ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗೌತಮರು ಎಂಬ ಋಷಿಯೊಬ್ಬನ ಮಗನಾದ ಶರದ್ವತನು ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನಿಗೆ ವೇದಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದಿತು. ಯಜ್ಞಾನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೇಗೆ ವೇದವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದನು. ಅವನ ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕೂಡ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆಗ ದೇವೇಂದ್ರನು ಜಾಲವತೀ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, “ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡಚಣೆ ಉಂಟುಮಾಡು” ಎಂದನು. ಆಕೆ ಶರದ್ವತನ ಸುಂದರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ಯುವಕನಾದ ಗೌತಮನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಆ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ, ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌತಮನ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವು; ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಂಪನೆಯೂಂಟಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೂ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅವನ ವೀರ್ಯ ಹೊರಬಿದ್ದಿತು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅದು ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.