ಪಾಂಡು ಮಹಾರಾಜನ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಬಳಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಪಾಂಡು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಾದ್ರಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ನೀಡಲು ಬಂದರು. ಮಾದ್ರಿ ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ರಾಜನು ಹತರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹಾಗಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳೂ ಸಹ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಪತಿವಿನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ವೈವಸ್ವತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೀಗೇ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾದರೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದು ನನ್ನನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ್ಞೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಆದರೆ ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ.” ಮಾದ್ರಿಯು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು: “ಈ ರಾಜನು ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತ, ಮೃತರ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ದೇಹದೊಡನೆ ನನ್ನ ದೇಹವೂ ಕೂಡ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿ, ದಹನ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜ್ಞೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆವೋ ಹಾಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೇನು ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪಾಂಡವರು, ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ನೀಡಿದರು. “ನೀವು ಯುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮರಣವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು; ನಾವು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕುರು ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಲೋಭದಿಂದ ಅಧರ್ಮ ಉಂಟಾಗಬಹುದು; ಅವನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸದಿರಬಹುದು. ಕುಂತಿಗೆ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಭೋಜನು ರಕ್ಷಕರು; ಮಾದ್ರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶಲ್ಯ, ಅವಳ ಸಹೋದರನು, ರಥಯೋಧನು ರಕ್ಷಕನು. ಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮರಣ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಯುವ ಜನರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪತಿವಿನ ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ, ಪತಿವ್ರತೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಮ, ಶುದ್ಧ ಚಿಂತನೆ, ಮಾತು, ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಧನ್ಯಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಪತಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವ ಧನ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಪತಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು; ಪತಿ, ಅವಳು ಮತ್ತು ಮಗನೂ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಬದುಕುವುದು ಉತ್ತಮವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.” ಕುಂತಿಯು ಹೇಳಿದರು: “ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಭೆಯ ಆದೇಶ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇದೆ; ನಾನು ಹಾಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ. ದುಃಖದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಇದು ನನ್ನ ಪತಿ, ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಒಳಿತಿಗೆ ಉತ್ತಮವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಕುಂತಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಸುಖ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥಳು; ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಅರುಂಧತಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಭೋಜನು ಕುಂತಿಗೆ ರಕ್ಷಕರು; ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮಂತೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದೆ, ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಜಗದ ಪತ್ನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ರಾಜ್ಞೆ ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಿ. ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಕೃತಜ್ಞ, ಸತ್ಯವಂತ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಪತಿಯ ಪಾದಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ರಾಜ್ಞೆ, ಇಂದು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಿ.” ಮಾದ್ರಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಕುಂತಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ಬಡಿದು, ತಮ್ಮ ಜೋಡಿಗಳಾದ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವರನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಮುತ್ತ ಹಾಕಿದರು. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಮಾದ್ರಿಯು ಹೇಳಿದರು: “ಕುಂತಿಯು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಧಾಯಿಯು, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮೃತನು. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಹಿರಿಯನು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ತಂದೆ; ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರರಾಗಿರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರಿ. ಇಂತಹವರು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸೋತರೂ ಇಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲರೂ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಪೂರೈಸಬೇಕು.” ಮಾದ್ರಿ ಪುನಃ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಥೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಥೆಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು, ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗದ ಆಶಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು. ವೃಷ್ಣಿಯ ಪುತ್ರಿ, ನೀನು ಧನ್ಯಳು; ನಿನ್ನಂತೆ ಸ್ತ್ರೀ ಇಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಭೆ, ನಿಯಮ, ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಅನನ್ಯ. ಕುಂತಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀ; ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನಿಂದ ಗೌರವಿತಳಾಗಿದ್ದೆ. ನೀನು ಹಿರಿಯ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ದೇವತೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದೆ; ಸಂತೋಷದವಳಾದ ನೀನು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು. ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಧರ್ಮ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆಯಲಿ; ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸು, ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡ.” ಕುಂತಿಯು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಅನುಮತಿತಳಾಗಿದ್ದೆ, ಧನ್ಯಳೇ; ನಿನ್ನ ಪತಿಯೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಲಿ.” “ನಿನ್ನ ಪತಿಯೊಡನೆ, ವಿಸ್ತೃತ ನೇತ್ರದ ಸುಂದರಳೇ, ಇಂದು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸೇರಿ, ಶಾಶ್ವತ ಕಾಲ ಸಂತೋಷಪಡುವೆ.” ಅಂತರ, ಪೂಜಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಚಿನ್ನದ ತುಂಡುಗಳು, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು, ಮೊಸರು, ಅಕ್ಕಿ ತರಿಸಿದರು. ನೀರಿನ ಕುಂಡಿಗಳು, ಗಡಿಗೆ, ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತರಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಕಾಶ್ಯಪನು ಪಾಂಡು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸಿದರು; ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಪೂಜಾರಿಯ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ವಿಧಿ ಪಾಲಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪಾಂಡು ದಹನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿ ಪೂರ್ಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದುಃಖದಿಂದ ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಥೆಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಪಾಂಡು ಪುತ್ರನು ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ಚಿತೆಗೆ ಬಾಗಿಲು ಬಡಿದನು. ಮದ್ರದ ರಾಜ ಪುತ್ರಿ ಮಾದ್ರಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಚಿತೆಗೆ ಏರಿದರು. ಪಾಂಡವರು, ಶುದ್ಧ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಪೂಜಾರಿಯ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ನೀರಿನ ವಿಧಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ, ಪಾಂಡವರ ದುಃಖ, ಕುಂತಿಯ ಧೈರ್ಯ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಮಾಧಾನ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಪತಿವ್ರತೆ ಧರ್ಮವು ಮಹಾಭಾರತದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.