ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾದ ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಪಾಂಡು ಅವರ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾದರು. ಅವರು ಪಾಂಡು ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, “ಅಯ್ಯೋ, ತಂದೆ, ನಾವು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇವೆ! ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದೇವೆ!” ಎಂದು ಆಕ್ರಂದನ ಮಾಡಿದರು. “ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ, ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾವು ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯ ಪುತ್ರರೆನಿಸಿದರೂ ಈಗ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇವೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕದ ವಿಚಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ: ನಮ್ಮಷ್ಟು ದುರ್ದೈವಿಗಳು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಭರತ ವಂಶದವರೇ. ನಿನ್ನ ಮರಣದಿಂದ, ರಾಜ್ಯ ನಷ್ಟದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಂಡವರು ದೊಡ್ಡ ಬಾಧೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಮಹಾರಾಜನೇ? ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ದಯಪಾಲಿಸು. ನೀನು ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಡೆದೆಯೆ; ಗರ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ನೀನೇ ಆಹಾರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೆ. ಕಾಡಿನ ತರಕಾರಿಗಳು, ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ್ದೆ. ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇಂತಹ ಪುತ್ರರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಂಬ ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಈಗ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ; ಭರತ ವಂಶದವರೇ, ನೀನು ಆ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಹೋದರೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ತಂದೆಗೆ ಅಶ್ರುಭರಿತವಾಗಿ ಪಾಂಡವರು ಮಾತಾಡಿದಾಗ, ಭೀಮನು ಕೂಡ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳತೊಡಗಿದನು. ಭರತ ವಂಶವು ಒಮ್ಮೆ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಪಾಂಡು ಪುನರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಅವನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದಾಗ ರಾಜ್ಯವು ಮತ್ತೆ ನಾಶವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ನಿರ್ಭರವಾಗಿತ್ತು. ಪುನಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶವು ಪಾಂಡು ಪುತ್ರರ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಈಗ ನೀನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಬಹುದು, ಶಂಕರನೇ. ನಾವು ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ, ಭರತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಆದರೂ ಮಹಾಸಾಧನೆಯ ಫಲವನ್ನು—ಸೇವೆಯಂತಹದು—ನೀನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ದಶರಥನಿಗೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆಂದು ಯಮದ್ವಯರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳತೊಡಗಿದರು. ಕುಂತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: “ನಾನು ಹಿರಿಯ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ; ಧರ್ಮಫಲ ನನ್ನದು; ವಿಧಿಯದ್ದೇ ನಡೆಯುವುದು—ಮಾದ್ರಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡ. ನನ್ನ ಪತಿ, ಪಿತೃಲೋಕದ ಅಧೀನನಾಗಿ ಹೋದವನನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಎದ್ದು, ಈ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನನಗೆ ಪುತ್ರರು ದೊರೆತರು, ಗುರಿ ಪೂರೈಸಿದೆ; ಈಗ ವೀರಪತ್ನಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಬ್ಬಳೇ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ನನಗೆ ಇಚ್ಛೆಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ—ಹಿರಿಯೆ, ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು. ಈ ಭರತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಕಾಮದಿಂದ ಶ್ರಮಿತರಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಈಗ ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆ ಕಾಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಡಿದುಹಾಕಲಿ? ನನ್ನ ರಾಜನು ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹಾಗಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳೂ ಹಾಗೆ ಇಲ್ಲ. ಪತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲಾಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ವೈವಸ್ವತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ನಾನು ಕೂಡ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ನಾನು ಹಾಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾಪಾಪ ನನ್ನನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾರಾಣಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಪತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಈ ರಾಜನು ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸಿ ಪಿತೃಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ರಾಜನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ದೇಹವೂ ಕೂಡ—ಸುಮ್ನಗ್ನವಾಗಿ—ದಹನವಾಗಲಿ; ಮಹಾರಾಣಿ, ಈ ಪ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು; ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕವಾಗಿರು, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ; ನಾನಿನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳಲು ಬೇರೇನು ಸಲಹೆ ಇಲ್ಲ.” ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಶೂರ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಸಂತ್ವನ ನೀಡಿ, ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು: “ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿಯೇ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಾಯಿಯಾದ ನೀನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಆರಿಸಬಾರದು; ನಾವು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕೌರವರ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ. ಲೋಭದಿಂದ ಅಧರ್ಮ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಸ್ವಾರ್ಥಪರನಾಗಬಹುದು; ಅವನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸದಿರಬಹುದು. ಕುಂತಿಗೆ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಭೋಜನು ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಮಾದ್ರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶಲ್ಯ, ಅವಳ ಸಹೋದರನು, ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುವುದರಿಂದ ಫಲ ಸಿಗುವುದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಯೌವನದವರೇ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪತಿಯ ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ವ್ರತಸ್ಥಳಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಚಿಂತನೆ, ವಾಕ್ಯ, ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ಇರುವ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ ಶುಭಕರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪತಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವ ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಲ್ಲಳು; ಪತಿಗೂ, ತಾನೂ, ಮಗನಿಗೂ ಕಲ್ಯಾಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಬದುಕಿರುವುದೇ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.” ಮಾದ್ರಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಭೆಯ ಆದೇಶ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇದೆ; ನಾನು ಅದರಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ದುಃಖ ಬಂದರೂ ಇದು ನನ್ನ ಪತಿ, ಮಕ್ಕಳ ಹಾಗೂ ನನಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಕುಂತಿಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು; ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನರು ಇಲ್ಲ, ಅರುಂಧತಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಭೋಜನು ಕುಂತಿಗೆ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನಂತೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥಳಲ್ಲ. ನಾನು ಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಳಾಗದೆ, ನನ್ನ ಪತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಲೋಕಪತ್ನಿಯು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಿ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಕೃತಜ್ಞ, ಸತ್ಯಸಂಧ, ಜ್ಞಾನಿಯ ಪಾದಸೇವೆಯನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಮಹಾರಾಣಿ, ಇಂದು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿಕೊಂಡಳು.