ವಿರಾಟನ ಗೋಮೆಷಗಳನ್ನು ಪಾಂಡವರು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದಾದ ನಂತರವೇ ಕೌರವರೂ ಗೋಮೆಷಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಸಮರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಗೋಮೆಷಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ವಿಜಯದ ನಂತರ ವಿರಾಟನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ಉತ್ತರೆಯನ್ನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಸುಭದ್ರೆಯ ಪುತ್ರ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಗೆ ಸೊಸೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಹಾಭಾರತದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವಾದ ಮಹಾ ವಿರಾಟ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನೂ ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟು ಅರವತ್ತೇಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ; ಮತ್ತು ಈ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಐವತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಈ ಪರ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಐದನೆಯ ಉದ್ಯೋಗ ಪರ್ವದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಪಾಂಡವರು ಉಪಪ್ಲವ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಗ, ವಿಜಯವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಇಬ್ಬರೂ ವಾಸುದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. "ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತನಾಗಿ ಹೀಗಂದನು: "ಒಂದು ಕಡೆ ನಾನು, ಶಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಸಮರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದೆ, ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಪೂರ್ಣ ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯಾರು ಯಾವದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೀರಿ?" ಅದರಲ್ಲಿ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ದುರ್ಯೋಧನನು ಸೇನೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು; ಧನಂಜಯನು, ಅಂದರೆ ಅರ್ಜುನನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ಮದ್ರ ದೇಶದ ರಾಜ ಶಲ್ಯನು ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸುವ್ಯೋಧನನು ಅವನಿಗೆ ದಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಮೋಸಮಾಡಿದನು. ಅವನಿಂದ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು" ಎಂದನು. ಶಲ್ಯನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನಂತರ ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಈ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯಾಶಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಇಂದ್ರನ ಜಯವನ್ನು ಕಥನ ಮಾಡಿದುದೂ, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಕೌರವರ ಬಳಿಗೆ ದೂತನಾಗಿ ಕಳಿಸಿದುದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಪೂಜಾರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದದ್ದು, ಇಂದ್ರನ ಜಯವೂ, ಪೂಜಾರಿಯ ಪ್ರಯಾಣವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮಹಾರಾಜನು ಸಂಜಯನನ್ನು ದೂತನಾಗಿ ಕಳಿಸಿದನು. ಪಾಂಡವರು ವಾಸುದೇವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆಂದು ತಿಳಿದು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಆತಂಕದಿಂದ, ಚಿಂತೆಯಿಂದ, ಆ ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರಿಸದೆ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಧುರನು ರಾಜನಿಗೆ ಹಲವಾರು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ, ಹಿತಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಂತಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಸನತ್ಸುಜಾತನು ಆತ್ಮತತ್ತ್ವದ ಪರಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಜಯನು ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರ ಏಕ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನು, ಕರುಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯಾಕಾಂಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ನಾಗಸಾಹ್ವಯ ಎಂಬ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಃ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಕೃಷ್ಣನ ಶಾಂತಿಯ ಮನವಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರೂ ಕೂಡ. ಈ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ದಂಭೋದ್ಭವನ ಕಥೆಯೂ, ಮಹಾತ್ಮಾ ಮಾತಳಿಯವರ ವರಯಾಚನೆಯೂ, ಮಹರ್ಷಿ ಗಾಲವನ ಕಥೆಯೂ, ವಿಧುಳಾ ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಉಪದೇಶವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕರ್ಣ, ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಇತರರ ದುಷ್ಟ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಅದನ್ನು ರಾಜರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣನನ್ನು ಕೂಲಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅವನ ಮನವಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಿಂದ ಉಪಪ್ಲವ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಿತವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಪಾಂಡವರು ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಪುರುಷರು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಹಸ್ತಿಗಳು ಹೊರಟು ಬರುತ್ತವೆ; ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪೂರ್ವರಾತ್ರಿ, ರಾಜನು ಉಲೂಕನನ್ನು ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ದೂತನಾಗಿ ಕಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಥಸಾರಥಿಗಳು, ಮಹಾರಥಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅಂಬೆಯ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಉದ್ಯೋಗ ಪರ್ವವು ಐದನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಈ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ನೂರ ಎಂಭತ್ತಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರು ಸಾವಿರ ತೊಂಬತ್ತೆಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾಮುನಿ ವ್ಯಾಸನು ಈ ಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಭೀಷ್ಮ ಪರ್ವವು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಜಯನು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಸೇನೆ ಭಾರವಾದ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಭಯಾನಕವಾದ ಭೀಷಣ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮಹಾಮತಿ ವಾಸುದೇವನು ಅರ್ಜುನನ ಸಂಶಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅರಿತ ಮಹಾತ್ಮರ ಉಪದೇಶಗಳಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜುನನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೋಹವನ್ನು ವಿನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ರಥದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಿಮ್ಮಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಚಬ್ಬು ಹಿಡಿದು, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳೇ ಚಬ್ಬುವಾಗಿ ಹೊಡೆದಂತೆ, ಅರ್ಜುನನು ಗಾಂಡೀವಧಾರಿ, ಸಮರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು. ಅರ್ಜುನನು ಮಹಾಬಾಣಧಾರಿಯಾಗಿ, ಶಿಖಂಡಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನ ರಥದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು ಬಾಣಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಮಹಾಭಾರತದ ಆರನೆಯ ಭಾಗವಾದ ಭೀಷ್ಮ ಪರ್ವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.