ಅರುನ್ಧತಿಯಂತೆ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀಮತಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವಳು ಕ್ಷೀಣವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಂದ ಶ್ವೇತಕೇತು ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ನನ್ನ ಪುತ್ರ, ಜನಿಸಿದನು. ಶ್ವೇತಕೇತು ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ನನ್ನ ಉಪದೇಶಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠ, ಲೋಕಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಸತ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನು. ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದವನು, ದೃಷ್ಟಿಯು ದುರ್ಬಲ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಪುತ್ರನಿಲ್ಲ; ನಾನು ಇನ್ನೂ ಪಿತೃಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿಲ್ಲ, ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಡವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ವಂಶದಿಂದ ಬಂದವಳು, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ತಳು; ಅವಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿ, ದುರ್ಬಲ ದೃಷ್ಟಿಯ ವೃದ್ಧ, ಶಿಥಿಲ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಂಡವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಬರ್ಕು ಮತ್ತು ಕಾಳು ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ, ಮೃಗನಯನ ವಧುವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಅವಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಇದ್ದಿತು; ಈ ಘಟನೆ ಶ್ವೇತಕೇತು, ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು, "ನಾವು ಹೋಗೋಣ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ತಕ್ಷಣವೇ ತಪಸ್ಸಿನ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಶ್ವೇತಕೇತು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿದನು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವಂತೆ ಕಂಡ ಶ್ವೇತಕೇತು, ತಪಸ್ಸಿನ ತೇಜಸ್ಸು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವನು, ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಶ್ವೇತಕೇತು ಹೇಳಿದನು: "ದುಷ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಡು, ಅವಳು ಪತಿಗೆ ನಿಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ!" ನನ್ನ ತಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ವೇದದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ಶಾಪ-ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಲು ಶಕ್ತ, ಮಹಾ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಆದರೆ ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪತ್ನಿ, ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ, ಪತಿಗೆ ನಿಷ್ಠ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಡವಳಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಜಾಗ್ರತೆಗೊಳ್ಳಿ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಡು, ಅವಳು ನಿಮಗೆ ತಾಯಿಯಂತಿದ್ದಾಳೆ." ಹೀಗೆ ಶ್ವೇತಕೇತು ಪುನಃ ಪುನಃ "ಬಿಡಿ" ಎಂದು ಬೇಡಿದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜನಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಶ್ವೇತಕೇತು, ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದವನು, ದೃಷ್ಟಿಯು ದುರ್ಬಲ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ತಂದೆ ನೀನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪಿತೃಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಓ ಕಾಶ್ಯಪ." "ನಾನು ಇನ್ನೂ ಪಿತೃಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿಲ್ಲ, ವಯಸ್ಸಾದವನು, ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲ; ಯಾರು ನನಗೆ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು, ಯೌವನಕ್ಕಾಗಿರುವ ಯುವತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ?" "ಈ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಿಡು, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಓ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ; ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನಿಂದ ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತೇನೆ, ನಂತರ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ವೇತಕೇತು, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದನು; ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಕಂಡ ತಂದೆ ಶ್ವೇತಕೇತುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಕೋಪಿಸಬೇಡ, ನನ್ನ ಮಗನೆ; ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು." "ಹೆಣ್ಣುಗಳು ತಮ್ಮ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ ಇದ್ದರು; ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ." "ಆದರೆ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಪತಿಯನ್ನು ತೊರೆಯಲಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಶ್ವೇತಕೇತು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮಾನವನ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಈ ಗಡಿಯನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಇತರ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ಗಡಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ: ಇಂದಿನಿಂದ, ಪತ್ನಿಯು ಪತಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವದು ಪಾಪವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ ಪಾಪದಂತೆ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂದಿಗೂ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಓ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಈ ಪುರಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನು, ಯೌವನದ, ಪತಿವ್ರತೆ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗಿಸಲು ಹೋಗಿದರೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಪತಿಯು ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಹಾಗೆ ವರ್ತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಓ ಭಯಪಡುವವಳೇ, ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ದೋಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾಳೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಓ ಭಯಪಡುವವಳೇ, ಈ ಗಡಿ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಉದ್ದಾಲಕನ ಪುತ್ರ ಶ್ವೇತಕೇತು ಮತ್ತು ಸೌದಾಸ, ಓ ಸೊಗಸಾದ ಕಂಠವುಳ್ಳವಳೇ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮದಯಂತಿಯು ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಅವನಿಂದ ಅಶ್ಮಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದಳು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವಳು ಪತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಹೀಗೇ ವರ್ತಿಸಿದಳು; ಓ ಕಮಲನಯನ, ನಿನ್ನ ಜನ್ಮವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕೃಷ್ಣ-ದ್ವೈಪಾಯನರಿಂದ, ಓ ಭಯಪಡುವವಳೇ, ಕುರು ವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ; ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ— ನೀನು ನನ್ನ ಧರ್ಮಮಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಓ ನಿರ್ದೋಷ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ; ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪತಿಯು ಪತ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿ. ಇದು ಧರ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವ ನಿಯಮ: ಇದು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದು; ಇತರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಈ ಪುರಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮವಾದರೂ ಅಥವಾ ಅಧರ್ಮವಾದರೂ, ಓ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ, ಪತ್ನಿಯು ಪತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ವೇದಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವುದು: ಪತಿಯು ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ ಸ್ವತಃ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಶಕ್ತನಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಪತ್ನಿಯು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ನಾನು, ಓ ನಿರ್ದೋಷವಳೇ, ಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತೇನೆ; ಈವಳು, ಕೆಂಪು ನಖ ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಹಾಳೆಯಂತಹ ಕೈ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಓ ಸೊಗಸಾದವಳೇ— ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಓ ಸುಂದರ ಕಟಿತವಳೇ, ನಾನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತಲೆಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಓ ಸುಂದರ ಕೂದಲವಳೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ— ನೀನು ಗುಣವಂತ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕು; ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ, ಓ ವಿಶಾಲ ಕಟಿತವಳೇ, ನಾನು ಸಂತಾನ ಹೊಂದಿದವರ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಪಾಂಡು ವಿಜಯಿ ನಗರಗಳ ವಿಜೇತನು, ಕುಂತಿಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪವಳಾದ, ಪತಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿಷ್ಠಳಾದವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. "ಓ ಭಾರತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಅನ್ಯಾಯ: ಪತಿ ಒಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೂ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು, ಓ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಈಗ ಕೇಳು, ಬಲವಂತವಂತ腕ವನು, ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವ ವಿಷಯವನ್ನು. "ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಹೊಣೆ ನನಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದೆ.