ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಶಾಂತಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ನನಗೆ ನೀನು ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದೀ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನೂ ನಿನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವೆನು ಎಂದು ಋಷಿ ಕಿಂಡಮನು ಪಾಂಡುನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಯಾರಾದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕ್ರೂರತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ಜೀವಿತಾಂತ್ಯ ಸಂಭೋಗದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ನಾನು ಕಿಂಡಮ ಎಂಬ ಋಷಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆನು; ಮಾನವರ ನಡುವೆ ಲಜ್ಜೆಪಟ್ಟು, ಹರಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು. ಹರಣನಾಗಿ, ಇತರ ಹರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು. ನೀನು ಬೃಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿಸಿದನು. ನಾನು ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಹರಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿರುವದರಿಂದ, ನೀನೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಪಿಸಿದನು. ನೀನೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುವೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಿನ್ನ ಜೀವಿತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ನಗರವನ್ನು ಸೇರುವೆ. ಆದರೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವಳು ಎಂದು ಋಷಿ ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ದುಃಖಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದೆಯೆಂದು, ನೀನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ ನಿನಗೂ ದುಃಖವು ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟನು. ಪಾಂಡು, ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬಿದ್ದನು. ಪಾಂಡುನು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಯು ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಬಂಧುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರಂತೆ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ಶೋಕದಿಂದ ಅಳಿದರು. "ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಕೂಡ, ಮನಸ್ಸು ತಯಾರಾಗದೇ ಕಾಮದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡರೆ, ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಅವರು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. "ನನ್ನ ತಂದೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು, ಈಗ ಜೀವಿತಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಕಾರಣವಾದುದು ಕಾಮವೇ. ಆ ರಾಜನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ಋಷಿಯು ನಾನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದನು. ಈಗ ಈ ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ತೊರೆದವನಾಗಿ, ಈ ಹರಣನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿರುವೆನು. ಬಂಧನವೇ ಮಹಾ ದುಃಖ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಸಂಕಲ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವೆನು. ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೇನೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಒಂದೊಂದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಮೂಡಲನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಖಾಲಿ ಕುಟೀರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಈ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವೆನು. ಮರದ ಬೇರುಗಳ ಬಳಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ರೀತಿಯೂ ಅಪ್ರೀತಿಯೂ ಬಿಟ್ಟು, ಶೋಕವೂ ಹರ್ಷವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ನಿಂದೆಗೂ ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಗೂ ಸಮನಾಗಿ ಇರುವೆನು. ಆಶೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಮಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರನ್ನೂ ಹಾಸ್ಯಮಾಡದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಚಲಿಸುವದೋ ಅಚಲವಾಗಿರುವದೋ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ ಇರುವೆನು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವನೆ ಹೊಂದಿ, ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಹದಿನೈದು ಮನೆಗಳಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವೆನು. ಭಿಕ್ಷೆ ಸಿಗದೆ ಹೋದರೂ, ಉಪವಾಸವಿರುತ್ತೇನೆ; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿಕ್ಕರೂ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನು ಮುಗಿಸದೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಡಿಮೆ ಸಿಕ್ಕಾಗ, ಇನ್ನೂ ಬೇಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಏಳೂ ಹೆಚ್ಚು ಮನೆಗಳಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ತರುವನು; ಲಾಭದಲ್ಲಿಯೂ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಕೈಯನ್ನು ಬಡಗೆಯು ಕಡಿದುಹಾಕಿದರೂ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಚಂದನದ ಲೇಪನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಅವೆರಡೂ ಶುಭ-ಅಶುಭವೆಂದು ಭಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದುಕಲು ಬಯಸುವವನಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಾಯಲು ಬಯಸುವವನಾಗಿ ನಡೆವುದಿಲ್ಲ; ಜೀವವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಮರಣವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕ್ಷಣದ ಕಣ್ಣುಮಿಟಕೆಯಷ್ಟು ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಅಸ್ಥಿರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಧರ್ಮ-ಧನಗಳನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಯಾರಿಗೂ ಅಧೀನನಾಗದೆ, ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವೆನು. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆನೆಂದು ಶೋಕಿಸುತ್ತಾ, ಕಳವಳಪಟ್ಟು, ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿ, ದಯನೀಯವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅವಮಾನವಾಗಿರಲಿ, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿ, ಇತರರನ್ನು ನಾಯಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವರು, ಅವರು ನಾಯಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ, ಆಳವಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. "ಕೌಸಲ್ಯ, ಸಚಿವರಾದ ವಿದುರ, ರಾಜನು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು, ಸತ್ಯವತಿ ದೇವಿ, ಭೀಷ್ಮನು, ರಾಜಪೂಜಾರಿಗಳು, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸೋಮಪಾನಿಗಳು, ವ್ರತಸ್ಥರು, ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯರು—ಇವರಿಗೂ ಪಾಂಡುವು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸುದ್ದಿ ಗೌರವದಿಂದ ತಿಳಿಸಬೇಕು," ಎಂದನು. ಪತಿಯು ವೈರಾಗ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯರು ಸಹಮತದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾವು ವಾಸಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಆಶ್ರಮಗಳಿವೆ; ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯರಾಗಿ, ಮಹಾ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮದ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ ಸಹ, ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನಾಗಿರುವೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಪತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಕಾಮ ಸುಖಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಓ ರಾಜ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಇಂದಿನಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವೆವು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ನಿನ್ನ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರವಾದರೆ, ಧರ್ಮದಂತೆ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವೆನು," ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು.