ಒಂದು ದಿನ, ಪಾಂಡು ರಾಜನು ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಣ ಹಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಶತ್ರುಗಳು ಬಲಹೀನವಾಗಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪ್ರಶಂಸನೀಯವೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಪಾಂಡು ರಾಜನು, ಅವನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಅಜಾಗರೂಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಲಹೀನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ. ಆದರೆ, ಪಾಂಡು ರಾಜನಿಗೆ, "ನೀನು ನೀನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಾನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀನು ಜೋಡನ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕಿತ್ತು; ಇಲ್ಲಿಗೆ ನೀನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೀಯ," ಎಂದು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು. "ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಜ್ಞಾನಿ ವನದಲ್ಲಿ ಜೋಡನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು. "ಈ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೋಡನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಫಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯ," ಎಂದು ಆ ಪ್ರಾಣಿಯು ಪಾಂಡು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿತು. "ನೀನು ನಿರ್ದೋಷ ಪೌರವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾ ರಾಜ, ಕೌರವರೇ, ಈ ಕೆಲಸ ನೀನಿಗೆ ತಕ್ಕದ್ದು ಅಲ್ಲ," ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದರು. "ಈ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲ, ಕೀರ್ತಿ ಇಲ್ಲದದು, ಧರ್ಮವಿರೋಧಿ, ಭಾರತಾ," ಎಂದು ಆ ಪ್ರಾಣಿ ಪಾಂಡು ರಾಜನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ. "ನೀನು ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಭೋಗದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ತಿಳಿದವನು, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ನೀನು, ಇಂತಹ ಅಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. "ಕ್ರೂರತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರನ್ನು, ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳಿಲ್ಲದವರನ್ನು, ನೀನು ತಡೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಪಾಂಡು ರಾಜನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. "ನಾನು ನಿರಪರಾಧಿಯೆ, ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವ ಋಷಿಯೆ, ಹರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವವನೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀಯ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ?" ಎಂದು ಆ ಋಷಿಯು ಕೇಳಿದ. "ನಾನು ಸದಾ ವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಶಾಂತಿಯೆಡೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಿಸಿದ್ದೀಯ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರಪರಾಧಿಯಾದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೂಡ ಹಾನಿಗೊಳಗಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಆ ಋಷಿಯು ಪಾಂಡು ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದ. "ಯಾರು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕ್ರೂರತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಜೋಡನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗಲೇ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. "ನಾನು ಕಿಂದಮ ಎಂಬ ಋಷಿಯೆ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ; ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಹರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ," ಎಂದು ಆ ಋಷಿಯು ತನ್ನ ಗುರುತು ತಿಳಿಸಿದರು. "ಹರಣವಾಗಿ ಪರಿವ್ರಾಜಕನಾಗಿ ಇತರ ಹರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದಟ್ಟ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೆ; ಆದರೆ, ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. "ನಾನು ಹರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀಯ; ನೀನು ಕೂಡ, ಮೂಢನೇ, ಇದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯ," ಎಂದು ಆ ಋಷಿಯು ಪಾಂಡು ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದರು. "ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ನೀನು ಕೂಡ ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುವೆ ಮತ್ತು ಪಿತರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಿನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ನೀನು ಯಮರಾಜನ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪುವೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಾಟಲು ಕಷ್ಟ; ಆದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಅವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವಳು," ಎಂದು ಆ ಋಷಿಯು ಪಾಂಡು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. "ನೀನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದೀಯ; ಹಾಗೆಯೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ, ನೀನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆ," ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಆ ಋಷಿಯು ದುಗುಡದಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಪಾಂಡು ರಾಜನು, ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾಗಿ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಪಾಂಡು ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಬಂಧುವಂತೆ ಪಾಂಡು ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದ ಧೃತರಾಜನು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧಿತನಾಗಿ, ಆತನನ್ನು ನುಡಿದ. "ಉತ್ತಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ, ಅಯ್ಯೋ, ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸು ತಯಾರಾಗದೆ, ಕಾಮದ ಜಾಲದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡಾಗ," ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. "ನನ್ನ ತಂದೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಸದಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದವರು, ಅವರ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಅದು ಕಾಮದಿಂದ ಆಗಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಆ ರಾಜನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ಆಳ್ವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ಋಷಿಯು ನೇರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಜನಿಸಿದರು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಈ ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹೀನವಾಗಿದೆ, ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಈ ಹರಣವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. "ನಾನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಂಧನೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ; ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಾಶವಾಗದದು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದೊಂದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. "ಋಷಿಯಾಗಿ, ತಲೆಹೋಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಈ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸುತ್ತಾ, ಖಾಲಿ ಗುಡಿಸಲಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಮರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ದುಃಖವನ್ನೂ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸದೆ, ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಪ್ರಶಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಆಶೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಮಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಯಾವುದೂ ಹೊಂದದೆ, ಯಾರನ್ನು ಹಾಸ್ಯವನ್ನೂ, ಎಡವನ್ನೂ ಮಾಡದೆ," ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರವಾಯಿತು. "ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತ ಮುಖದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿ, ಚಲಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಚಲ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಿಸದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಹದಿನೈದು ಮನೆಗಳಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಭಿಕ್ಷೆ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಊಟವಿಲ್ಲದೆ, ಸಿಗಿದಷ್ಟು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ, ಮುಂಚಿನ ಭಿಕ್ಷೆ ಮುಗಿಯದೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮನೆಗಳಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಳು ಮನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ; ಲಾಭ ಅಥವಾ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಒಂದು ಕೈ ಮರದವರು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಗೆ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ದುಃಖ ಅಥವಾ ಶುಭ ಎಂದು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಾಗಿಯೂ, ಸಾಯಲು ಬಯಸುವವನಾಗಿಯೂ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದೂ, ಮರಣವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಕಣ್ಣಿನ ಇಳಿವಿಗೆಯಂತೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅಸ್ಥಿರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಯಾರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ, ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದುಃಖವನ್ನು ಅಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ದಯನೀಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ," ಎಂದು ಆತನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಇಂತಹ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಪಸ್ಸು, ನಿರಪೇಕ್ಷತೆ, ಸಮಾನತೆ, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಾಂಡು ರಾಜನ ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು.