ಪಾಂಡುನು ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಲ್ಲಿದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಚುರುಕು ಹಾಗೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಐದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹರಣ ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೋಡಿಯ ಮೇಲೇ ಹಾರಿಸಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಹರಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಪುತ್ರರಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆ ಹರಣ ತನ್ನ ಮಾನವ ವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ನೋವಿನಿಂದ ನರಳಿದನು. ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಿತವಾದಾಗ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದರೂ ಸಹ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆ ಹರಣರೂಪದ ಋಷಿ ಹೇಳಿದನು. ಧರ್ಮವು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬುದ್ಧಿಯೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದೂ ಸಾದ್ಯ. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಭಾರತಕುಲದ ಪಾಂಡು, ನೀನು ಧರ್ಮಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಆದರೆ ಈಗ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕುಲಿತುಹೋಗಿದೆ," ಎಂದು ಆ ಋಷಿ ಪಾಂಡುನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದು ಒಂದೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿ ಎಂಬಂತೆ ಅವಮಾನಿಸಬೇಡ. ಪ್ರಾಣಿಹತ್ಯೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ, ವಂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ. ಅದೇ ನಿಯಮ ರಾಜರಿಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿಯೂ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ ಜಲಸಿಂಚನ ಮಾಡಿದನು. ಆಗಸ್ಟ್ ಮುನಿಯ ವಿಧಾನದಂತೆ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಿರುವೆ ಎಂದು ದೂರಬೇಡ. ಶತ್ರುಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಮಯವೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕೆಂದು ಇಲ್ಲ; ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಹಿಂಸಿಸುವುದನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಪ್ರಾಣಿಹತ್ಯೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನೀನು ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಈ ಬೇಟೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ನನ್ನ ಮಾನವಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನಿಷ್ಫಲಗೊಳಿಸಿದ್ದೆ. ಪೌರವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾರಾಜ, ಈ ನಿನ್ನ ಕೃತ್ಯ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೀನ, ಸ್ವರ್ಗಾರ್ಹವಲ್ಲದ, ಪಾಪಕರ ಹಾಗೂ ಅಪಕೀರ್ತಿಕರವಾದ ಕಾರ್ಯ. ನೀನು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಸೌಖ್ಯಗಳ ವಿಭೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವನೂ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಅರಿತವನೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ಸ್ವರ್ಗಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಪಾಪ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರನ್ನು ನೀನು ತಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮೂಲಮೂಲಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹರಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನನನ್ನು ನೀನು ಯಾಕೆ ಕೊಂದೆ? ಸದಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಶಾಂತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದ ನನಗೆ ನೀನು ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಕ್ರೂರತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಂತೆ, ನಾನೂ ನಿನಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾವನು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕ್ರೂರತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೂ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೇ ಜೀವನಾಶ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದ ಕಿಂಡಮ muni, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಹರಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದ್ದೆ. ಆದರೆ, ಕಾಮದಿಂದ ಹರಣರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿರುವ ನೀನು ಕೂಡ ಇದೇ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆ. ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವಾಗ, ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ನೀನೂ ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದು, ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವೆ. ಜೀವನಾಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವೆ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ದಾಟಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೂ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ನಾನು ಸುಖದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀನು ನನಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ನೀನು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, ನಿನಗೆ ದುಃಖವು ಬರುತ್ತದೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಋಷಿ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು. ಪಾಂಡು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿದನು. ಆ ನಂತರ, ಪಾಂಡು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜನು ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ಬಂಧುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆಯೇ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ನರಳಿದನು. "ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಸಹ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ತಯಾರಾಗದೆ, ಕಾಮದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಾಗ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಾಮದ ಕಾರಣದಿಂದ ಜೀವನಾಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆ ರಾಜನ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ಋಷಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಪಾಂಡುಪತ್ನಿಯಿಂದ ಪುತ್ತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಈ ಅಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ಹರಣವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅಧಮವಾಗಿದೆ, ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರುವರು. ಬಂಧನವೇ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಘೋರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಒಂದೊಂದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮುಂಡನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಬಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಬಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಖಾಲಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮರದ ಬೇರುಗಳ ಬಳಿ ವಾಸಿಸಿ, ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಿಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶೋಕವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರಶಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ. ನಿರಾಶ್ರಯವಾಗಿ, ನಮಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರನ್ನೂ ಹಾಸ್ಯಮಾಡದೆ, ಯಾರ ಮೇಲೂ ಕೋಪವನ್ನೂ ತೋರದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತ ಮುಖದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿ, ಚರಾಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ, ಸದಾ ದಯೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ.