ಪಾಂಡುನು ತನ್ನ ಖಜಾನೆ ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ವಾಹನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಿಥಿಲೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿದೇಹರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕಾಶಿ, ಸುಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಪುಂಡ್ರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಪಾಂಡುನು ಕುರು ವಂಶದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಪಾಂಡುನು ಬಾಣಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ರಾಜರು ಪಾಂಡುವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಆತನು ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು. ಪಾಂಡುನು ಅವರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಚೂರಾಡಿ, ಆ ರಾಜರನ್ನು ತನ್ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ತಂದನು ಮತ್ತು ಕುರುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ದೇವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಏಕೈಕ ವೀರನಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತಂದು ಪಾಂಡುವನ್ನು ವಂದಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುತ್ತುಗಳು, ಪಚ್ಚೆಗಳು, ಹಳದಿ ಹಾಗೂ ಬೆಳ್ಳಿ, ಹಸುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಹಸ್ತಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ಖಜಾನೆಗಳನ್ನು ತಂದು ಕೊಟ್ಟರು. ತುಂಬು ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಕameleಗಳು, ಮತ್ತಿತರ ಪಶುಗಳು, ಕಮಲದ ಚರ್ಮದ ಖಜಾನೆಗಳು, ರಂಕಾದಿಂದ ಬಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಗಳು—allವೂ ಪಾಂಡು, ನಾಗಪುರದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಾಂಡುನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಹಾಗೂ ಗಜಸಹ್ವಯ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಹರ್ಷಗೊಳಿಸಲು, ತನ್ನ ಭವ್ಯ ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿ ಹೊರಟನು. ಶಾಂತನು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಭರತ ಅವರ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಾಂಡು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಕುರು ವಂಶದ ಸಂಪತ್ತು ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಕಬಳಿಸಿದ್ದವರು, ಪಾಂಡು—ನಾಗಪುರದ ಸಿಂಹ—ಅವರನ್ನು ತೆರವಿಗೊಳಿಸಿ, ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದtributary ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ನಾಗರಿಕರು, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು—allರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಭೀಷ್ಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡುವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ದೂರದೂರಿನಿಂದ ಬಂದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಟ್ಟ ವಿವಿಧ ಸಂಪತ್ತುಗಳು—ರತ್ನಗಳು, ಹಸ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಕameleಗಳು, ಕುರಿಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಭೀಷ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಕುರುಗಳು ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪಾಂಡುನು ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಹರ್ಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನಾಗರಿಕರು ಹಾಗೂ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಶತ್ರು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಭೀಷ್ಮನು ಮರಳಿ ಬಂದು, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸುರಿಸಿದನು. ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಂಖ, ಬುಗಾರಿ, ಮೃದಂಗಗಳ ನಾದದೊಂದಿಗೆ, ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ಜನರನ್ನು ಹರ್ಷಗೊಳಿಸಿ, ಪಾಂಡುನು ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದಂತೆ, ಪಾಂಡುನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಭೀಷ್ಮ, ಸತ್ಯವತಿ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಿದುರನಿಗೂ ಕಳುಹಿಸಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕೂಡ ಧನದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು. ಪಾಂಡುನು ಸತ್ಯವತಿ, ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ತನ್ನ ಜಯದಿಂದ ಪಡೆದ ಉತ್ತಮ ಖಜಾನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯೆ ಪಾಂಡುವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಇಂದ್ರನ ಜಯದ ನಂತರ ಶಚಿಯು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು. ಪಾಂಡುವಿನ ವೀರ ಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ನೀಡಿದ ದಾನಗಳಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಅನೇಕ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮದ್ರಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗಿಟ್ಟು, ಪಾಂಡು—ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ—ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರಮಿಸದೆ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ರಾಜಮಹಲ್ ಮತ್ತು ಸುಖಾಸನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸದಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ವನ್ಯಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸುಂದರ ಹಿಮಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಸಾಳದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮದ್ರಿಯು ಇದ್ದಂತೆ, ಪಾಂಡು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಎರಡು ಹೆಣ್ಣು ಹಸ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದನು. ಪಾಂಡುನು ತಲವಾರ, ಬಿಲ್ಲು, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜನಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು, “ಇವನು ದೇವರು” ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಸದಾ ಜಾಗ್ರತವಾದ ಜನರು ಪಾಂಡುವಿಗೆ ಅರಣ್ಯದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಯೂ ಅವನ ಬಯಕೆ ಹಾಗೂ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಪಾಂಡುನು ವನ್ಯಮೃಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನು ಜೋಡಣೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಹರಣಗಳ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಐದು ಚುರುಕು, ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಬಂಗಾರದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹರಣ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಹರಣ ಮೇಲೆ ಎಸೆದು, ಅವರನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಋಷಿಯ ಮಗನು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಹೆಣ್ಣುಹರಣದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಣೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಆ ಋಷಿಯ ಮಗನು, ಮಾನವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ನೋವಿನಿಂದ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. “ಯಾರು ಜ್ಞಾನವಂತರು, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮರುಳುಗೊಂಡಾಗ, ದುಷ್ಟಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪು; ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿದ್ದರೂ, ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ.” “ಧರ್ಮವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರದು, ಆದರೆ ಧರ್ಮವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಬಹುದು; ಜ್ಞಾನಿಯು ಧರ್ಮದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನರ್ಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಈಗ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ಮರುಳಾಗಿರುವುದೆ?” “ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಾರ್ಗವು, ಮೃಗಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಾರ್ಗದಂತೆ; ರಾಜನೇ, ಮೃಗದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ದೂಷಿಸಬೇಡ. ಮೃಗಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಮೋಸವಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮಾನ್ಯ; ಅದೇ ಧರ್ಮ ರಾಜರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ—ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನನಗೆ ದೂಷಣೆ ಮಾಡಬೇಡ.” “ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿಯು ಯಾಗ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು. ಸ್ಥಾಪಿತ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಯಾಕೆ? ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಯಾಗದಂತೆ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪಾಂಡುನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ, ಋಷಿಯ ಮಗನ ಶಾಪದೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾಭಾರತದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.