ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಕ್ಷರು, ಸಧ್ಯರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಗುಹ್ಯಕರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಈ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ವರ್ಷ, ಋತುಗಳು, ತಿಂಗಳು, ಪೂರಣಗಳು, ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತು; ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಚಲಿಸುವ ಅಥವಾ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲದ ಜೀವಿಗಳೆಲ್ಲಾ, ಕಾಲಾನಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪುನಃ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಋತುಗಳಲ್ಲಿ solsticeಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಬದಲಾಗುವಂತೆ, ಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೀವಿತದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕೂಡ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಕ್ರವು, ಜೀವಿಗಳ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ 33,000, 3,300 ಮತ್ತು 33 ದೇವತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಲೆಕ್ಕವೇನಂದರೆ, ಈ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹದ್ಭಾನು, ಆಕಾಶದ ಕಣ್ಣು, ಆತ್ಮ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಸಾವಿತ್ರ, ಋಚೀಕ, ಅರ್ಕ, ಭಾನು ಮತ್ತು ರವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆ ಇದ್ದನು. ವಿವಸ್ವತ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಮನು ಅತಿಕಿರಿಯನಾಗಿದ್ದನು; ದೇವಭೃತನು ಅವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸುಭ್ರಾಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸುಭ್ರಾಜನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು: ದಶಜ್ಯೋತಿ, ಶತಜ್ಯೋತಿ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಜ್ಯೋತಿ. ದಶಜ್ಯೋತಿ, ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮನಾಗಿದ್ದನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಶತಜ್ಯೋತಿ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹತ್ತುಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚು. ಸಹಸ್ರಜ್ಯೋತಿ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಇನ್ನೂ ಹತ್ತುಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚು; ಇವರಿಂದ ಕುರು, ಯದು ಮತ್ತು ಭಾರತ ಶಾಸನಗಳ ವಂಶಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಯಯಾತಿ ಮತ್ತು ಇಕ್ಸ್ವಾಕು, ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜ ಋಷಿಗಳಿಂದ, ಅನೇಕ ವಂಶಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು, ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ಜೀವಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ಮೂರುfold ರಹಸ್ಯ, ವೇದಗಳು, ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಆರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮ—ಇವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯು ಕಂಡನು. ಧರ್ಮ, ಆರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂತಕಾಲದ ನಿಯಮಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಋಷಿಯು ನೋಡಿದನು. ಭಾರತ ವಂಶದ ರಾಜಕೀಯ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಸ್ತರಣೆ, ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪರಂಪರೆಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವಿವರವಾಗಿ. ಋಷಿಯು ಈ ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದನು, ಅದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದನು; ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ವಿವರ ಎರಡನ್ನೂ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವರು ಮನು ಮೂಲಕ ಭಾರತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಆಸ್ತಿಕ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉಪರಿಚಾರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ವಿವರಿಸಲು ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಲು. ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ, ವ್ಯಾಸನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು, ಶಾಶ್ವತ ವೇದವನ್ನು ವಿಭಜಿತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ. ಪರಾಶರನಿಗೆ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ಓದುತ್ತಿರುವ ಮಗ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ವಿನಂತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯ ಗಾಂಗೆಯ ವಿನಂತಿಯಿಂದ—ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು, ಮೂರು ಕೌರವರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು, ಮೂರು ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಬೆಳೆದಾಗ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಜನರಿಗೆ ಭಾರತವನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಜನಮೇಜಯನಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯವಾದ ವೈಶಂಪಾಯನನಿಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿರುವ ವೈಶಂಪಾಯನನಿಗೆ ಭಾರತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು, ಯಜ್ಞದ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವೃತ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ವ್ಯಾಸನು ಕುರುಗಳ ವಂಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಗಂಧಾರಿಯ ಧರ್ಮ, ವಿದ್ಯುರನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕುಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ದೇವೀಯ ಋಷಿಯು ವಾಸುದೇವನ ಮಹಿಮೆ, ಪಾಂಡವರ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳ ದುರಾಚಾರವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದನು. ಈ ಭಾರತವು, ಅದರ ಪೂರಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾರತವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದು—ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ಮಗಳ ಶತ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವರು 24,000 ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಪೂರಕ ಕಥೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಭಾರತ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಋಷಿಯು 50 chapters ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸೂಚಕ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ನಂತರ, ದ್ವೈಪಾಯನನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಋಷಿಯ ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು ಬ್ರಹ್ಮನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು. ಋಷಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, 그는 ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಿಂತನು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರಮಾಡಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ, ಅವರು ಒಂದು ಆಸನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಂಗಾರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕುಳಿತು, ಆ ಆಸನದ ಹತ್ತಿರ ವಸುನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದಾಗ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ನಗುವ ಮುಖದಿಂದ, ಆಸನದ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತು. ಅವರು, ಮಹಾನ್ ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: ‘ಓ ಆಶೀರ್ವಾದಿತನಾದವರೇ, ಈ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಾನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.’ ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ವೇದದ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಇತರದ್ದೆಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ವೇದಗಳ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ವೈವಿಧ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.