ದ್ವೈಪಾಯನ ಕೃಪಾಶೀಲರು, ದೇವಪುತ್ರರ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಣಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಅವರು ಒಂದು ದಾಸಿಯನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅಪ್ಸರೆಯಂತೆ ರೂಪಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಕಾಶೀ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿ, ದ್ವೈಪಾಯನ ಮುನಿಯು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಆತನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಆತನು ಬಂದ ಮೇಲೆ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆ ಮಾತು, ಹಾವಭಾವ, ಹಾಗೂ ಮುನಿಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆತನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಖಾನುಭವ ಮಾಡಿ ತೃಪ್ತರಾದರು; ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸವಾಡಿದರು. ನಂತರ ಮುನಿ ಎದ್ದು ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ತಾಯಿ ಆಗುವೆ; ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ವಿಶ್ವದ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸಂತಾನವು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ." ಆ ಮಗುವು ವಿದ್ಯುರ ಎಂದು ಜನಿಸಿದರು; ಅವನು ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನನ ಪುತ್ರ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಂಡುವಿನ ಸಹೋದರ. ಮಹಾತ್ಮ ಮಾಣ್ಡವ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಧರ್ಮ ದೇವತೆ, ವಿದ್ಯುರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅವನು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ದ್ವೈಪಾಯನನು ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವತಿಯವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು: ತನ್ನ ವಿಳಂಬ ಮತ್ತು ದಾಸಿಯಿಂದ ಮಗುವಿನ ಜನನವನ್ನು. ಧರ್ಮದ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ತಾನು ಮತ್ತೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು; ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ಇಂತೆ, ದ್ವೈಪಾಯನನಿಂದ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇವರು, ದೇವಪುತ್ರರ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಕುರು ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಧರ್ಮದ ಶಾಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು, ಯಾರು ಶಾಪ ನೀಡಿದರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ಮಾಣ್ಡವ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಧರ್ಮಜ್ಞ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ತೆರಳಿ, ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ವಾಸವಾಡಿದರು. ಆಶ್ರಮದ ಪ್ರವೇಶದ ಬಳಿ, ಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ, ಮಹಾ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನವಾಗಿ, ಮೌನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಬಹು ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕಳ್ಳರು ದೋಚಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅನೇಕ ರಕ್ಷಕರು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಕಳ್ಳರು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಡಗಿಸಿದರು. ಭಯದಿಂದ, ಕಳ್ಳರು ರಕ್ಷಕರು ಬರುವ ಮೊದಲು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು; ರಕ್ಷಕರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿಯೇ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಕಳ್ಳರೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದೆ; ರಾಜನಿಗೆ ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದೆ: "ಕಳ್ಳರು ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು? ನಾವು ಆ ದಾರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಬೇಗ ಹಿಡಿಯಬೇಕು." ಆದರೆ, ತಪಸ್ವಿ ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ರಕ್ಷಕರು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ದೋಚಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡರು. ಇದರಿಂದ, ತಪಸ್ವಿಯ ಮೇಲೆ ಶಂಕೆ ಬಂತು; ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಕಳ್ಳರೊಂದಿಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ರಾಜನು, ಕಳ್ಳರೊಂದಿಗೆ, ಆ ತಪಸ್ವಿಗೆ ಮರಣದ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದನು;guards ಅವರು ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೇ ಚಿತ್ತದ ಮೇಲೆ ಚುಚ್ಚಿದರು. ತಪಸ್ವಿಯು ಚಿತ್ತದ ಮೇಲೆ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಬಹು ಕಾಲ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೂ, ಮರಣವನ್ನನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆತನು ಜೀವ ಉಳಿಸಿ, ಇತರ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಚಿತ್ತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ಭರಿಸಿ, austerity ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ತಪಸ್ವಿಗಳು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಮಹಾ ವ್ಯಥೆ ಅನುಭವಿಸಿದರು; ರಾತ್ರಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದರು: "ನೀವು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ? ಈ ಮಹಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಚಿತ್ತದ ಮೇಲೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ತಪಸ್ವಿ ascetics ಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಯಾರೂ ನನಗೆ ದೋಷ ಮಾಡಿಲ್ಲ."guards ಅವರು, ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ, ರಾಜನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ರಾಜನು, ಆ ತಪಸ್ವಿಯ ಕುರಿತು ತಿಳಿದು, ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ಚಿತ್ತದ ಮೇಲೆ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು: "ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಮೋಹದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಎಂತಹ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ, ಕ್ಷಮಿಸಿ; ನೀವು ನನಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು." ತಪಸ್ವಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ನೀಡಿದರು; ರಾಜನು ಕ್ಷಮೆ ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ಆತನನ್ನು ಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿದರು. ಚಿತ್ತದ ತುದಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅದು ಹೊರಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ; ಆ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಆ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದರು. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ತದ ಭಾಗವು ಒಳಗೆ ಉಳಿದು, ತಪಸ್ವಿಯು ಹೂವಿನ ಪಾತ್ರೆ ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು. ಜನರು ಅವರನ್ನು "ಅಣಿಮಾಣ್ಡವ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು; ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಧರ್ಮದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ ದೇವತೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ತಪ್ಪಿಗೆ, ಈ ಫಲವು ನನಗೆ ದೊರಕಿದೆ? ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು; ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.