ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯು ತಾಯಿಯಾದ ಸತ್ಯವತಿಗೆ “ಹೌದು, ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿ ಹೊರಟರು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಕೌಸಲ್ಯಾಳಿಗೆ ಆಂಧ್ರ ಮಗುವಿಗೆ ಜನನವಾಯಿತು. ಆ ಬಳಿಕ, ಸತ್ಯವತಿಯವರು ತಮ್ಮ ಸೊಸೆ ಅಂಬಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಪುನಃ ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ವಂಶವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಅಂಬಾಲಿಕೆಗೆ ಸಂಯೋಗ ಮಾಡುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಅಂಬಾಲಿಕೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತೆಯಾಗಿ, “ಯಾರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವರು?” ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ, restraint-ನೊಂದಿಗೆ ಶಯನಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಆಗ, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವ್ಯಾಸನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವನು ಬಂದಾಗ ಅಂಬಾಲಿಕೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿಬಂದಳು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ, ಅವಳ ಮುಖ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮಗನೂ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವನು. ಅವನಿಗೆ ಈ ಹೆಸರು ಇರಲಿ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಅವನನ್ನು ಹೋದಂತೆ ಕಂಡ ಸತ್ಯವತಿ ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದು, “ಮಗನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಮಗನು ತಾಯಿಗೆ ಆ ಮಗುವಿನ ಬಿಳಿತನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: “ಆ ಮಗನು ಅಪಾರ ಶೂರನಾಗಿದ್ದರೂ, ತಾಯಿಯ ದೋಷದಿಂದ ಅವನ ಮೈಬಣ್ಣ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಐದು ಅಪೂರ್ವ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಾದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಲಿದ್ದಾರೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವ್ಯಾಸನು ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಆದರೆ ಸತ್ಯವತಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬೇಡಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಸನು “ಹೌದು, ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಣಿಯು ಬಿಳಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಆ ಮಗನಿಂದ ಐದು ಬಲಿಷ್ಠ ಪಾಂಡವರು ಜನಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಕ್ರಮಪ್ರಕಾರ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಭೀಷ್ಮನು ವೇದಪಂಡಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಅಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಗನು ಕುರುಡನೆಂದು ಕಂಡಾಗ, ಕೌಸಲ್ಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಳನ್ನು ಕರೆದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು: “ಈ ಮಗನು ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಕೌಸಲ್ಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.” ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಕೌಸಲ್ಯಾ ದೃಢನಿಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಪುನಃ ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಳು. ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ.” ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಸತ್ಯವತಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸೊಸೆಅನ್ನು ಕರೆಸಿದರು. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಹಿರಿಯ ಸೊಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆಕೆ, ಮಹರ್ಷಿಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ನೆನೆಸಿ, ಭಯದಿಂದ ರಾಣಿ ಸತ್ಯವತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸೇವಕಿಯನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅಪ್ಸರೆಯಂತೆ ಸಿಂಗಾರ ಮಾಡಿ, ವ್ಯಾಸನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಆ ಸುಂದರ ಸೇವಕಿ ವ್ಯಾಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಸದುಪಚಾರ, ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗಿಸಿ ತೃಪ್ತನಾದನು. ಆ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಆಕೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಪೋಷಕಿಯಾಗುವೆ; ಈ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಮಗನು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುವನು.” ಆಗ, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನ ಮಗನಾಗಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪಾಂಡುವಿನ ಸಹೋದರನಾಗಿ ವಿದುರನು ಜನಿಸಿದನು. ಮಹಾತ್ಮ ಮಾಣ್ಡವ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಧರ್ಮನು ವಿದುರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಗಳ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಕ್ರಿಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಸತ್ಯವತಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು—ತಾನೇಕೆ ವಿಳಂಬವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ದಾಸಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮವಿತ್ತದ್ದು. ಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮೇಲೆ, ತಾಯಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರ್ಧಾನವನು ಕಂಡನು. ಹೀಗೆ, ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದ್ವೈಪಾಯನನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಈ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ ದೇವಪುತ್ರರಂತೆ ಕುರುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಈ ವೇಳೆ, ಜನಮೇಜಯನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: “ಧರ್ಮನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು? ಯಾರು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಶೂದ್ರಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದರು?” ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಕಥೆಯು ಮುಂದುವರಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಪ್ರಖ್ಯಾತ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಮಾಣ್ಡವ್ಯ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ, ಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಹಾಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿ, ಮೌನವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಕೆಲವು ದೋಚುಗರು ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಕದ್ದುಕೊಂಡು ಅವನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಓಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ರಕ್ಷಕರು ಓಡಿಬಂದರು. ಆ ಕಳ್ಳರು ಕದಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಮದೊಳಗೆ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿ, ಭಯದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಅಡಗಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ರಕ್ಷಕರು ಕೂಡಲೇ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರನ್ನು ಕಂಡರು. ನಾನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕಳ್ಳರೊಂದಿಗೆ ಕಂಡೆ. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: “ದೋಚುಗರು ಯಾವ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೋದರು? ನಾವು ಆ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಬೇಗ ಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ!