ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಆಪಾದಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಅಮ್ಮ, ನಾನು ಈ ವಂಶದ ಹಿರಿಯನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ನಾನು ಹೇಗೆ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದೆವೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ನಿಮ್ಮ ಆಶಯವನ್ನು ಕೂಡ ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ತಂಗಿ, ಅಂದರೆ ಕಾಶಿರಾಜನ ಮಗನ ಪತ್ನಿಯರಾದ ಇಬ್ಬರು ಯುವತಿಯರು, ಸುಂದರರು, ಸಂತಾನಾಭಿಲಾಷಿಗಳಾದವರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪತಿ, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ತಮ್ಮ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಪರಲೋಕವಾಸಿಯಾಗಿರುವನು. ಈಗ ವಂಶ ಪರಂಪರೆಯ ನಿರಂತರತೆಗೆ ಧರ್ಮಾರ್ಥವಾಗಿ ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನೀನು ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮವು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವ್ರತವನ್ನು ನೀವೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಅಥವಾ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸತ್ಯವ್ರತಸ್ಥ, ಶೂರನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನೇ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದಾದ ಶಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ನಮ್ಮ ವಂಶವೂ ಧರ್ಮವೂ ಉಳಿಯಲೆಂದು, ಮಿತ್ರರು ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ನೀವೇ ಸೂಕ್ತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ವಂಶದ ಹಿರಿಯನಾದ ನೀವು, ಗೌರವವೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ವಂಶ ಪರಂಪರೆಯ ನಿರಂತರತೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರು ಸದಾ ಕುಟುಂಬದ ಗುಪ್ತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಕಲಾವಿದ್ವಾಂಸತೆಯಿಂದ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯವತಿ, ನೀವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೂ ವಂಶವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವತಿ ಲಜ್ಜಾಶೀಲವಾಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ಹೇಳಿದುದೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯವೇ ಭೀಷ್ಮಾ. ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು, ವಂಶ ಪರಂಪರೆಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮಾತಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿನಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಪರಮಾಶ್ರಯ. ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾವು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ಇದು ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಗುಪ್ತವಾಗಿರಬೇಕು. ನೀನು ರಾಜ ವಸು ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಆತನ ಶ್ವೇತಪತ್ನಿಯಿಂದ ನಾನು ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮೀನುಗಾರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ತಂದು, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಅವನು ನನ್ನ ಧರ್ಮಪಿತ. ಅವನ ಹಡಗಿನಲ್ಲೇ ನಾನು ಯುವತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ಹೋದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿ ಪರಾಶರನು, ಧರ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಯಮುನಾ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಬಂದನು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ದಾಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನನ್ನ ಜಾತಿ, ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, 'ನೀನು ಮೀನುಗಾರನ ಮಗಳು ಅಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ನನಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಶಾಪಭಯದಿಂದ, ಪಿತೃಭಯದಿಂದ ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಋಷಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆಕಾಶ ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಮುನಾದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಗಾಢಮೋಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಾನು ಮೀನುಗಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಅದು ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸಿ ಸುಗಂಧವನ್ನಿತ್ತನು. ನಾನು ಅವನಿಂದ ಗರ್ಭವತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು, 'ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವೆ' ಎಂದು ವರ ನೀಡಿದನು. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವರವನ್ನಿತ್ತನು. ಅವನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡ ದುಃಖಗೊಂಡೆ. ಆಗ ಪರಾಶರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಪಾದಿಸಿದನು. ಆ ಮಗನು ಮಹಾಯೋಗಿ, ತಪಸ್ವಿಯಾದ ವೇದವ್ಯಾಸನು—ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು. ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವ್ಯಾಸ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು, ತನ್ನ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದಿಂದ ಕೃಷ್ಣ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಸತ್ಯವಂತ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿ, ಪಾಪರಹಿತನು, ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟಿ ತಂದೆಯೊಡನೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಈ ಮಹಾತ್ಮನು, ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ, ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನ ಹೆಂಡತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನು ನನಗೆ, 'ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನು. ಭೀಷ್ಮಾ, ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಪತ್ನಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಭೀಷ್ಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, 'ನೀನು ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲ, ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದವಳು. ನಮ್ಮ ಗುರಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಗುರಿಯು ಹೇಗೆ ಗುರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಧರ್ಮ ಹೇಗೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ, ಕಾಮ ಹೇಗೆ ಕಾಮಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾದವುಗಳೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಯಾರು ವಿವೇಕದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನೇ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿತು." ಇಂತಹ ರೀತಿ, ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವತಿಯರ ಮಧ್ಯೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಸಂವಾದ ನಡೆಯಿತು, ಅವರ ವಂಶದ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.