ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿದನು. ತನ್ನ ವೀರ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉಚಥ್ಯನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು. ದೇವಮುನಿಯಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಶಿಶುವನ್ನು ಗದರಿಸಿ, "ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೀನು ನನಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆ ಮಗುವಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಂಧಕಾರವು ದೊರಕಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ 'ದೀರ್ಘತಮಸ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ದೀರ್ಘತಮಸನು ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ಅಂಧನಾಗಿದ್ದರೂ, ವೇದವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಅವನಲ್ಲಿತ್ತು. ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಅವನು 'ಪ್ರದ್ವೇಷಿ' ಎಂಬ ಯುವತಿಯಾದ ಸುಂದರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಗೌತಮಾದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಉಚಥ್ಯ ವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ದೀರ್ಘತಮಸನು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಸೌರಭೇಯರಿಂದ cattle (ಪಶು)ಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಇನ್ನಿತರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಲಿತು, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆಗ, ಅವನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು. "ಈತ ಶಿಸ್ತು ಮೀರಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಇವನಿಗೆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಪಾಪಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸೋಣ," ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತಾಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಪತ್ನಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ, "ನೀನು ನನಗೆ ದ್ವೇಷವೇಕೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಅವಳು ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ನಾನು ನಿನ್ನಂತಹ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಅಂಧ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಲು ನನಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೀರ್ಘತಮಸನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ, "ನೀನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಧನವನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ದುಃಖದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವಳು, "ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡು, ನಾನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು. ದೀರ್ಘತಮಸನು ಹೇಳಿದನು: "ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಗಂಡನನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿರಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಸತ್ತರೂ ಅಥವಾ ಜೀವಂತನಾದರೂ, ಅವಳು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು. ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಅವನು ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಇಂದಿನಿಂದ ಗಂಡನಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಇದು ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಬಳಿ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತು ಇದ್ದರೂ, ಅವರ ಭೋಗಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲಿ; ಅವಳಿಗೆ ಸದಾ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಗರ್ಹೆ ಇರಲಿ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿ, "ಈ ಮಗುವನ್ನು ಗಂಗೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿರಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳ ಪುತ್ರರು, ಗೌತಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೀರ್ಘತಮಸನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಗಂಗೆಗೆ ಎಸೆದರು. "ಈ ಅಂಧ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧನನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ಪೋಷಿಸಬೇಕು?" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಕ್ರೂರ ಮಕ್ಕಳು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ಸಾಗಿದನು, ಯದ್ವಾತದ್ವಾ ಗಂಗೆಯ ಹೊಳುಕು ಅವನನ್ನು ಒಯ್ಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಜ ಬಲಿಯು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ರಾಜ ಬಲಿಯು ಅವನಿಗೆ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೊಟ್ಟು, "ಹೇ ಭಾಗ್ಯಶಾಲೀ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು "ಹೌದು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸುದೇಶ್ನೆಯನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ದೀರ್ಘತಮಸನು ಸುದೇಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಕ್ಷೀವದ ಮತ್ತು ಇತರ ಹನ್ನೊಂದು ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವುವು ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು, "ಇವರು ನನವರೇನಾ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇವರು ನಿನ್ನವರು ಅಲ್ಲ; ಕಾಕ್ಷೀವದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು. ನಾನು ಅಂಧನೂ ವೃದ್ಧನೂ ಆಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ಸುದೇಶ್ನೆ ಅವಿವೇಕದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಶೂದ್ರ ದಾಸಿಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದಳು." ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ರಾಜ ಬಲಿ ಪುನಃ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಆ ರಾಣಿಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, "ನಿನ್ನಿಗೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸುವರು," ಎಂದನು. ಆ ರಾಣಿಗೆ ಅಂಗ, ವಂಗ, ಕಲಿಂಗ, ಪುಂಡ್ರ ಮತ್ತು ಸುಹ್ಮ ಎಂಬ ಐದು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಹೆಸರಿನಂತೆ ಆ ದೇಶಗಳಿಗೂ ಹೆಸರು ಬಂತು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅಂಗ ಎಂಬುದು ಅಂಗ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ವಂಗ ಎಂಬುದು ವಂಗ ದೇಶ, ಕಲಿಂಗ ಎಂಬುದು ಕಲಿಂಗ ಪ್ರದೇಶ, ಪುಂಡ್ರ ಮತ್ತು ಸುಹ್ಮ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೆಸರು ನೀಡಿದರು. ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಬಲಿ ವಂಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಬಲವಾದ ಬಾಣಧಾರಿಗಳಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರೂ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಧೈರ್ಯವಂತರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಇದು ಕೇಳಿ, "ತಾಯಿ, ನೀನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಈಗ ನಾನು ಭಾರತ ವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ತಾಯಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡಿ, ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಭೀಷ್ಮನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತಾಯಿ ಸತ್ಯವತೀ ಪುನಃ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ಉಚಥ್ಯನ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ, ಅಂಗನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಥೆಯು ಇದಾಗಿದೆ; ಈಗ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.