ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರ ದುರ್ಯೋಧನನು ಪಾಂಡವರು ವಿರುದ್ಧ ವಂಚನೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ವಾರಣಾವತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಪಾಂಡವರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಿದ್ಯುತ್ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿದುರನು ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ವಿದುರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪಾಂಡವರು, ಲಕ್ಷಗೃಹದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಭೂಗರ್ಭ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಷಾದ ಸ್ತ್ರೀಯ ಐದು ಮಕ್ಕಳೂ ಲಕ್ಷಗೃಹದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪುರೋಚನನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ ಘಟನೆ ಹಾಗೂ ಪಾಂಡವರು ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿದಿಂಬನನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಕಥೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೀಮನು ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಹಿದಿಂಬನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು ಹಾಗೂ ಅದೇ ವೇಳೆ ಘಟೋತ್ಕಚನ ಜನನವೂ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಅವರ todayಯನ್ನು ಏಕಚಕ್ರನಾಗರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಗುಪ್ತ ವೇಷದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಬಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಗರಜನರ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ದ್ರೌಪದಿಯ ಹಾಗೂ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನ ಜನನದ ಕಥೆ ಕೇಳಿದರು. ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡಲು ಪಾಂಡವರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಪಂಚಾಲ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಅಂಗಾರಪರ್ಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅವನೊಡನೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಔರ್ವ ವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಪಾಂಡವರು ಪಂಚಾಲ ದೇಶದತ್ತ ಸಾಗಿದರು. ಪಂಚಾಲ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ರಾಜಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನವರು ಭೂಮಂಡಲದ ರಾಜರನ್ನು ಭಾರೀ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿ, ಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ಣನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪರಾಭವಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಮ ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣರು ಪಾಂಡವರು ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಪಾಂಡವರು ಭಾರ್ಗವ ಭವನದ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿ, ದ್ರೌಪದಿಯ ಐವರು ಪತಿಯರಾಗುವ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ದ್ರುಪದನ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಇಂದ್ರರ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯ ದೈವಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ದೂತ ಕಷ್ಠಾನನ್ನು ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ವಿದ್ಯುರನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಹಾಗೂ ಅವರೊಡನೆ ಕೇಶವನ ಭೇಟಿಯೂ ನಡೆಯಿತು. ಪಾಂಡವರು ಖಾಂಡವಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಸಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿ, ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ನಾರದನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದ್ರೌಪದಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದರರ ಕಥೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದ್ರೌಪದಿಯೊಡನೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನೂ ನೋಡಬಹುದು. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅವನ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ತಾನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಅರ್ಜುನನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಅಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥನು ಉಲುಪಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಅರ್ಜುನನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬಭ್ರುವಾಹನನ ಜನನವು ನಡೆಯಿತು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಐದು ಸುಂದರ ಅಪ್ಸರಸರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ವಿ ಶಾಪದಿಂದ ಮೊಸಳೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ನಂತರ, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರೆಯು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಬಯಸಿದಳು; ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು. ದೇವಕಿ ಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣನು ಸುಭದ್ರೆಯ ಅಪಹರಣವನ್ನು ನೆರವಳಿಸಿ, ಸುಭದ್ರೆಯಿಂದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅಭಿಮನ್ಯು ಜನಿಸಿದರು. ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರ ಕಥೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಕೃಷ್ಣರು ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಸಂಗವೂ ಇದೆ. ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದು, ಖಾಂಡವವನವನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮಾಯನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಪನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿ ಮಂಡಪಾಲನ ಪುತ್ರ ಶಾರ್ಙ್ಗಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಗನ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆದಿಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿಯು ಎರಡು ನೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಾನೆ; ವ್ಯಾಸನು ಏಳುಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಎಂಟುಶೆಂಬತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದ್ವಿತೀಯ ಪರ್ವವಾದ ಸಭಾಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ವಿವರವಾಗಿವೆ. ಪಾಂಡವರ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ನಾರದ ಮುನಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞ ಆರಂಭ ಹಾಗೂ ಜರಾಸಂಧನ ವಧೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು; ಪಾಂಡವರು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಬಂದು ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ವಾದವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿಶುಪಾಲನ ವಧೆಯೂ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಕಂಡ ದುರ್ಯೋಧನನು ಭೀಮನಿಂದ ಸಭಾಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದನು. ಆ ಅವಮಾನದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ದುರ್ಯೋಧನನು ಜೂಜಿನ ಆಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಶಕುನಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಆ ಆಟದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು; ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಇದರಿಂದ ಪಾಂಡವರು ಪಾರಾದರೂ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಜೂಜಿಗೆ ಕರೆಯಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಪಾಂಡವರು ಸೋತು, ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮಾ ಸಭಾಪರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿದ್ದು, ಎಂಟು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ; ಒಟ್ಟು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಐನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.