ಗಂಗಾದೇವಿ ಒಂದು ದಿನ ಕುಳಿದು, ಅವಳನ್ನು ಹಾಳಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು, “ನೀ如此 ಹಾಳಾಗಿದ್ದೀಯೇನು? ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೇ?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ವಸುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಓ ಮಹಾ ನದಿಯೇ, ನಾವು ಶಾಪಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.” ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪಿಗಾಗಿ, ಕೋಪದಿಂದ, ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಶಾಪಿಸಿದನು. ನಾವು ಮೂಢತೆಯಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಅಡಗಿಸಿದ್ದೆವು.” ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಾಯಂಕಾಲ ವಸಿಷ್ಠನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: ‘ನೀವು ಮಾನವರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು.’” ವಸಿಷ್ಠನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞನು; ಅವನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಸುಗಳು ಗಂಗಾದೇವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನೀ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪುತ್ರರಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕು.” ಆದರೆ, ವಸುಗಳು ಗಂಗಾದೇವಿಗೆ ಅನುರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಓ ಶುಭವತಿ, ನಾವು ಮಾನವ ಮಹಿಳೆಯರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು.” ಗಂಗಾದೇವಿ, ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, “ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ರಾಜನಾದ ಪ್ರತೀಪನ ಮಗ ಶಾಂತನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವನು; ಅವನು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದಾಯಕನಾಗುವನು.” ಗಂಗಾದೇವಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾನೂ ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಾದರೆ.” “ಪೂತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ನೀನು ಅವರನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಸೆಯಬೇಕು, zodat ನಮ್ಮ ಬಿಡುಗಡೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾಗದಂತೆ.” ವಸುಗಳು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ ಸುರಭಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದೆವು; ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಪಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೇಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು.” ಗಂಗಾದೇವಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪುತ್ರನನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕು, zodat ಅವನ ನನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಯೋಗ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು.” ವಸುಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ; ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನೀನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಪುತ್ರನು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹುಟ್ಟುವನು.” “ಅವನಿಂದ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ವಂಶವು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿರುವನು.” ಇದಾದ ನಂತರ, ಪ್ರತೀಪ ರಾಜನು, ಸದಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ, ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಂಗಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, ಗಂಗಾ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜರ್ಷಿಯು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಿವ್ಯವಾದ ಗಂಗಾದೇವಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮುಖದಿಂದ, ಅವನ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಸಾಲ ಮರದಂತೆ. ಪ್ರತೀಪನು, ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ರಾಜನು, ಅವಳನ್ನು ಹರಷದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, “ಓ ಶುಭವತಿ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದು, ಬೇಕಾದುದು ನಾನು ಮಾಡಬೇಕೇನು?” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗಾದೇವಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಧರ್ಮಜ್ಞರಿಂದ ಹಿಂಸಿತವಾಗುತ್ತದೆ.” ಪ್ರತೀಪನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಓ ಸುಂದರವತಿ, ನಾನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು, ಅಥವಾ ಭಿನ್ನ ವರ್ಗದವಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ನನ್ನ ಧರ್ಮವ್ರತ.” “ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಹೊಂದುವವನು ಲೋಕಗಳ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಂದಲು, ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಹೋಗಲು, ಅಥವಾ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸಿದವಳಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ದಿವ್ಯವಾದವಳಾದ ಮಹಿಳೆಯೇ.” “ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದರೂ, ನೀನೇ ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.” “ನೀನು ನನ್ನ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ಇದು ವಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತಾನಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಎಡ ತೊಡೆಯು ಮಹಿಳೆಯರ ಆಸ್ವಾದನೆಗಾಗಿ, ಆದರೆ ನೀನು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಂದರವಾದವಳೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.” “ನೀನು ನನ್ನ ವಧುವಾಗು, ಸುಂದರವಾದ ವಯಸ್ಸಿನವಳೇ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ವಧುಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.” ಗಂಗಾದೇವಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ಹೌದು, ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸು. ನಿನ್ನೊಡನೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಭಾರತ ವಂಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವೆ.” “ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ರಾಜರಿಗೆ ನೀನು ಆಶ್ರಯ; ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳು ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲೂ.” “ನಿನ್ನ ವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯಿದೆ; ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ನಾನು ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.” “ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಪಡಬಾರದು; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಬೆಳೆಸುವೆ.” ಹೀಗೆ ‘ಹೌದು’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಗಂಗಾದೇವಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದೃಶ್ಯವಾಗುತ್ತಾಳೆ; ರಾಜನಾದ ಪ್ರತೀಪನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವಳು ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತೀಪನು ಪುತ್ರನ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಆಗ, ಪ್ರತೀಪನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ austerities ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ. ಪ್ರತೀಪನ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಗರ್ಭ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಚಂದ್ರನಂತೆ, autumn ಮಾಸದ ಶುಭ ಪಕ್ಷದಂತೆ, ಹತ್ತು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತೀಪನ ಪತ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ; ವಯಸ್ಸಾದ ಪೋಷಕರಿಗೆ, ಮಹಾ ರೋಗನಾಶಕ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಶಾಂತನು ಎಂಬ ವಂಶವು ಶಾಂತನುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತನು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಪ್ರತೀಪನು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತನು ವೇದಾನುಸಾರ ಜನನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಗೌರವದಿಂದ ನಾಮಕರಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನಾದ ಶಾಂತನು, ವೇದಾನುಸಾರ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ರಾಜನಾದ ಶಾಂತನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದನು; ಧನುರ್ವಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಯುವಕನಾದ ಶಾಂತನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗ್ಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು; ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಅವಿನಾಶಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಶಾಂತನು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಧರ್ಮಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಆಗ ಪ್ರತೀಪನು ತನ್ನ ಯುವ ಪುತ್ರ ಶಾಂತನುವಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.