ರಾಜನಿಗೆ ಸತ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ, ಶಾಕುಂತಳೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಓ ರಾಜನೆ, ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವುಗಳು ಸತ್ಯದ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಧರ್ಮ ಇಲ್ಲ, ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವೇ ಮಹಾ ಧರ್ಮ, ಆದರೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ನೀನು ಮಾಡಿದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬೇಡ, ಸತ್ಯವು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ. ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನೂ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ, ಆ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಇಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಹೃದಯವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಧರ್ಮದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಹಿತವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ನಡೆ. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆ, ಕ್ರೋಧ, ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ, ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಶತ್ರುವಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡದೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷ. ನೀನು ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಒಲಗಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನಂಬದೆ ಇದ್ದರೂ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನಂತಹವನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸಂಗಾತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಪುತ್ರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ಸಂಶಯವಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸು: ವಂಶ, ಧ್ವನಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಸ್ವಭಾವ, ನಡವಳಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ. ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವ, ಕೂದಲಿನ ಗುಚ್ಚಗಳು, ದೇಹದ ಕೂದಲಿನ ವಿನ್ಯಾಸ—all these prove the son’s identity. ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಅವನ ರೂಪ ಹೊರತರುವಂತೆ ಬಂದಿದೆ, ರಾಜನೆ; ನೀನು ‘ತಂದೆ’ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡ. ಗಧೆಯ ಹಾಲನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನನ್ನ ಮಗ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಶಿಖರದ ರಾಣಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನನ್ನ ಮಗ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವನು. ಶಾಕುಂತಳಾ, ನಿನ್ನ ಮಗ ವಿಶ್ವದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುವನು; ಇದನ್ನು ಮಹಾ ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ತಪ್ಪಲ್ಲ. ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಅವರು ಹೀಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ಸುಳ್ಳನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಿಂದ, ನಾನು ಬಂದಂತೆ ವಾಪಸ್ಸು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶಾಕುಂತಳೆ ಕೋಪದ ಹೊಗೆಯಿಂದ ಆಕೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಗೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡಿದಳು. ಆಕೆಯ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೋಪದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತಡೆದು, ದೋಷರಹಿತ ದೇಹದ ಶಾಕುಂತಳೆ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟಳು. ಅಂದಿನಂತೆ, ದुष्यಂತನು ಯಾಜಕರು, ಗುರುಗಳು, ಆಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ಸಚಿವರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾಗ ಆಕಾಶದಿಂದ ದೇಹರಹಿತ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು: “ಹಾಗೆ ಬೇಳೆ ತಾಯಿ, ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗ ಹುಟ್ಟುವಂತೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನ ಮಗ; ಶಾಕುಂತಳೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ. ಮಗನು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಆತ್ಮವೇ ‘ಪುತ್ರ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಪೌರವಾದ. ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಸಿ, ಈ ಮಗನನ್ನು ಪೋಷಿಸು; ಅವನು ಬೇರೆವನಲ್ಲ, ಶಾಕುಂತಳೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡ. ಮಹಿಳೆಯರು ಶುದ್ಧರು, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ monthly flow ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ದुष्यಂತನೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಒಂದಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದವು: ಬೀಜದ ಧಾರಕನು ಯಮ ಲೋಕದಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ಗರ್ಭದ ಪೋಷಕನು, ಶಾಕುಂತಳೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ. ಪತಿ ಹೆಂಡತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಭಾವ, ಶಾಕುಂತಳೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡ. ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಂದ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದुष्यಂತನೆ, ನಿನ್ನ ಶಾಕುಂತಳಾ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪೋಷಿಸು. ಇದು ಸೌಭಾಗ್ಯ, ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು; ನಿನ್ನ ಜೀವವು ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ. ದुष्यಂತನೆ, ಮಹಾತ್ಮ ಶಾಕುಂತಳಾ ಪೌರವಾದನ್ನು ಪೋಷಿಸು. ಅವನನ್ನು ನೀನು ಪೋಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ‘ಭರತ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇರಲಿ. ಭರತನಿಂದ ಈ ವಂಶಕ್ಕೆ ‘ಭಾರತ’ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ; ಹಿಂದಿನವರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನವರು ‘ಭಾರತರು’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗರಾದ ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು, ಶಾಕುಂತಳೆಯನ್ನು ಪತಿವ್ರತೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕರೆದು. ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪುರುವಂಶದ ರಾಜನು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಅಮರರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ಸಚಿವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ದೇವದೂತನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ನಾನು ಈ ಮಗನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಮಗ ಎಂದು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ. ಮಾತ್ರ ಶಾಕುಂತಳೆಯ ಮಾತಿನ ಮೇರೆಗೆ ನಾನು ಈ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನು ಶುದ್ಧ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವುದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನುಕಂಪದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಘಮಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗಾಯಕರು ಕೀರ್ತಿ ಹಾಡಿದಾಗ, ಮಗನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜನು ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಧರ್ಮದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಇಂದು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ ಪುನಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ. ಜನರು ನಿನ್ನ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅನಾಚಾರ ಎಂದು ಸಂಶಯಿಸಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ನಾನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೆ.