ಮಹಾರಾಜ ದushyanta, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಕುನ್ತಳೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕುತ್ತಿರುವ ನೋವು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. "ಮಹಾರಾಜ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಮೆನಕೆಯು ಇದ್ದಾಳು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಮೆನಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಜನ್ಮವು ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು, ನಿಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ರಾಜನೇ, ಆದರೆ ನಾನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಅಂತರವು, ಮೆರು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆಗಿಂಡಿ ನಡುವಿನ ಅಂತರದಂತಿದೆ. ನಾನು ಇಂದ್ರ, ಕುಬೇರ, ಯಮ ಮತ್ತು ವರಣನ ಮಹಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜನೇ, ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ನೋಡಬಹುದು. ಬಹುಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಉರ್ವಶಿಗೆ ಆಯುಸ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದ್ದ. ಆ ಆಯುಸ್ ನಿಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಪಿತೃ. ಮಹಾರಾಜ, ಅನೇಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಜನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ; ಇದನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೇಳು, ದ್ವೇಷದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಕುಬ್ಜನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡದವರೆಗೆ, ಅವನು ತಾನೇ ಇತರರಿಗಿಂತ ಸುಂದರನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕಳಪೆ ರೂಪವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಒಳಗಿಂದಲೇ ಲಜ್ಜೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರರ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರನಾದವನು ಯಾರನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಮಾತಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವವನು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗಜಗಳು ಮದದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಧೂಳನ್ನು ಎಸೆದಾಗ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತವೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ದುಷ್ಟನು ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನನ್ನು ಕಂಡು, ನಾಸ್ತಿಕನೂ ಕೂಡ ವ್ಯಾಕುಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಹಾಗೆ ಇದ್ದು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬುವವನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ! ಒಬ್ಬನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪಾಪ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅಹಿತ, ಅಸತ್ಯ, ಅಶುದ್ಧ, ನಾಸ್ತಿಕ, ದುಷ್ಟಕರ್ಮ, ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆಯವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರಿಗೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಢನು, ಇತರರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತನ್ನೇ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಹಾಗೆ ಹಂದಿಯು ಮಲವನ್ನು ಆರಿಸುವಂತೆ. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಇತರರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ, ಸದ್ವಾಕ್ಯವನ್ನೇ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಹಂಸೆಯು ನೀರಿನಿಂದ ಹಾಲನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಂತೆ. ತಾನು ದುಷ್ಟನೆಂದು ತಿಳಿದವನು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡಿರುವವನು, ಇತರರಲ್ಲಿಯೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟರು, ಇತರರ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಘಾತದಿಂದ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಲಾರದೆ, ನಿಂದೆಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಾತ್ಮನನ್ನು ಇತರರು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ನೋವು ಆಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ದುಷ್ಟನು ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂಢರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಎಂದಿಗೂ ನಿಂದೆಗೆ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಹಿರಿಯರನ್ನು ವಂದಿಸಿದಾಗ ತೃಪ್ತನಾಗುವಂತೆ, ಮೂಢನು ಒಳ್ಳೆಯವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ದೋಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ದೋಷ ಹುಡುಕುವ ಮೂಢರು ಹಾಗಲ್ಲ. ಧರ್ಮಾತ್ಮರನ್ನು ಹೇಗೆ ಇತರರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರೂ ಇಂತಹವರನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾದದ್ದು ಇಲ್ಲ—ದುಷ್ಟರು ಧರ್ಮಾತ್ಮರನ್ನು ದುಷ್ಟರೆಂದು ಕರೆಯುವುದು, ತಾವೇ ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರೂ. ಈ ಲೋಕದ ಭಯಾನಕ ಪೀಡನೆಗಳಿಂದ ಯಾರೂ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪಿತೃಗಳು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಕುಲರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುತ್ರನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು; ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಪಡೆದವರನ್ನು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದವರನ್ನು. ಮನುವು, ಖರೀದಿಸಿದ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ಜನಿಸಿದವರೂ, ಕನ್ಯೆಯರಲ್ಲೂ ಜನಿಸಿದವರೂ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಆರು ಜನರು ಬಂಧುತ್ವದಿಂದ, ಆರು ಜನರು ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪುತ್ರರು ಪುರುಷರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮದ ಹಡಗಿನಂತೆ ಹುಟ್ಟಿ, ತಂದೆಯನ್ನು ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಸಿಂಹ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು; ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೂ, ಸತ್ಯಧರ್ಮವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡಬಾರದು ರಾಜನೇ; ನಿನ್ನನ್ನೂ, ಸತ್ಯಧರ್ಮವನ್ನೂ ಉಳಿಸು, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ; ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಆಸ್ಪದ ಕೊಡುವಂತಾಗಬಾರದು. ನೂರು ಬಾವಿಗಳಿಗಿಂತ ಒಬ್ಬ ಸರೋವರ ಉತ್ತಮ, ನೂರು ಸರೋವರಗಳಿಗಿಂತ ಒಂದು ಯಜ್ಞ ಉತ್ತಮ, ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳಿಗಿಂತ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರ ಉತ್ತಮ, ನೂರು ಪುತ್ರರಿಗಿಂತ ಸತ್ಯ ಉತ್ತಮ. ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಸತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಗಳು, ರಾಜನೇ, ಸತ್ಯದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಕರ್ತವ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದದ್ದೇ ಇಲ್ಲ; ಸುಳ್ಳಿಗಿಂತ ಭೀಕರವಾದ ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಸತ್ಯವೇ ಪರಮಧರ್ಮ, ಒಪ್ಪಂದವು ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲದು; ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬೇಡ, ರಾಜನೇ; ಸತ್ಯವು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇರಲಿ. ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸದಿದ್ದರೆ, ರಾಜಾಧಿಪತಿಗೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಹೃದಯವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ಹಿತವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗಾಗಲಿ ಶತ್ರುವಿಗಾಗಲಿ ತಪ್ಪಿಸದವನೇ ಪರಮಪುರುಷ. ನೀನು ಸುಳ್ಳಿನ ಕಡೆಗೆ ವಾಲಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ಅಥವಾ ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನಂತಹವನೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಸಂಗತಿ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಪುತ್ರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸು; ವಂಶ, ಧ್ವನಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಸ್ವಭಾವ, ನಡತೆ, ಜ್ಞಾನ, ಧೈರ್ಯ—ಇವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವ, ಕೂದಲಿನ ಸುತ್ತುಗಳು, ದೇಹದ ರೇಖೆಗಳು—ಇವುಗಳು ಸಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತನ ಪುತ್ರ. ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಈ ರೂಪ ಹೊರಬಂದಿದೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ; 'ತಂದೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುವವನಿಗೆ ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತಾಡಬೇಡ." ಇಂತೆಂದು ಶಕುನ್ತಳೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಳು.