ಮಹಾಭಾರತದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಶತ್ರು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಶೂರವೀರ ಕರ್ನನು ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆನಂತರ, ಶಲ್ಯನು ಅರ್ಧ ದಿನ ಗದಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದನು. ಆಗಿನ ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಪುತ್ರನಾದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು, ಕೃತವರ್ಮನು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣದೇವನಾದ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಇಂತಹ ಮಹಾನ್ ಕಥೆಯಾದ ಭಾರತವನ್ನು, ಶೌನಕರೇ, ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಮುನಿಯ ಜ್ಞಾನೀ ಶಿಷ್ಯನು ಪಠಿಸಿದನು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜರ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೌಷ್ಯ, ಪೌಲೋಮ, ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಕ ಇವರ ಕಥೆಗಳೂ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವಿವಿಧ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ವಿವೇಕಿಗಳಾದ ಋಷಿಗಳು ಹೇಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಇತಿಹಾಸವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೆ ಕಥೆಯೂ ಭಾರತದಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆ ಪಡೆದೆ ಇಲ್ಲ, ಹೇಗೆ ದೇಹ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯದುವೋ ಹಾಗೆ. ಈ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಂತೆ ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅದರಿಂದ ಅವರ ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬುದ್ಧಿಯು ಈ ಪರಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಭಾಷೆಗಳ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳು ಲೋಕಿಕ ಮತ್ತು ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಿಗೆ, ಈ ಕಥೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ, ದೃಢವಾದ ತರ್ಕದಿಂದ, ಹಾಗೂ ವೇದೀಯ ಸಾರದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಭಾರತ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು—ಮೊದಲು ವಿಭಾಗಗಳ ಪಟ್ಟಿ, ನಂತರ ಎರಡನೆಯ ವಿಭಾಗಗಳ ಪಟ್ಟಿ. ಪೌಷ್ಯ, ಪೌಲೋಮ, ಆಸ್ತಿಕ, ಆದಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ವತರಣ ವಿಭಾಗಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನಂತರ ಅಚ್ಚರಿ ಮತ್ತು ರೋಚಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂಭವ ವಿಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ಶಾಗೃಹದ ದಹನವು, ಹಿಡಿಂಬೆಯ ಘಟನೆಯು, ನಂತರ ಬಕಾಸುರ ವಧೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರರಥ ಘಟನೆಯು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅನಂತರ ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಯಂವರ, ಯೋಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಪಾಂಡವರು ಅವಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವಿವಾಹ ಘಟನೆಯು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವಿದ್ಯುರನು ಬರುವ ಘಟನೆಯು, ರಾಜ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಅರ್ಜುನನ ವನವಾಸ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾ ಅಪಹರಣದ ಘಟನೆಯು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸುಭದ್ರಾ ಅಪಹರಣದ ನಂತರ ಅಪಹೃತರನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸಿದ ಘಟನೆಯು, ಖಾಂಡವದಹನ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯ ಮಾಯೆಯ ಭೇಟಿಯು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನಂತರ ಸಭಾಪರ್ವ, ಮಂತ್ರಪರ್ವ, ಜರಾಸಂಧ ವಧೆ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕು ವಿಜಯಗಳ ವಿವರ ಬರುತ್ತವೆ. ದಿಕ್ಕು ವಿಜಯದ ನಂತರ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞ, ಅರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನ ಮತ್ತು ಶಿಶುಪಾಲ ವಧೆಯು ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಜೂಜಿನ ಕಥೆ, ಅದರ ನಂತರದ ಘಟನೆಯು, ಅರಣ್ಯಪರ್ವ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಮಿರ ವಧೆಯು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅರ್ಜುನನ ನಿರ್ಗಮನ, ಇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನ ಕೈರಾಟ ಘಟನೆಯು, ಅರ್ಜುನನ ಇಂದ್ರಲೋಕ ಪ್ರಯಾಣ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ನಳನ ಕಥೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನಂತರ ಕುರುರಾಜನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ಜಟಾಸುರ ವಧೆ ಮತ್ತು ಯಕ್ಷಸಂಗ್ರಾಮ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನಿವಾತಕವಚರರ ಯುದ್ಧ, ನಾಗಕಥೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರ ಸಂವಾದವು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ದ್ರೌಪದಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಸಂವಾದ, ಘೋಷಯಾತ್ರೆ, ಪ್ರಾಣಸಂಕಲ್ಪ, ಸಭೆಯ ತೀರ್ಮಾನ ಮತ್ತು ಮೃಗಸ್ವಪ್ನದ ಉದಯ—all these are recounted. ವೃಹಿದ್ರೌಣಿಕನ ಕಥೆ, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಕಥೆ, ದ್ರೌಪದಿಯ ಅಪಹರಣ ಮತ್ತು ಜಯದ್ರಥನ ಬಿಡುಗಡೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ರಾಮಕಥೆ, ಸತಿಪತಿವ್ರತ್ಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕುಂಡಲಗ್ರಹಣ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಅರಣ್ಯಪರ್ವ, ವಿರಾಟಪರ್ವ, ಪಾಂಡವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು—all these are told. ಕೀಚಕ ವಧೆ, ಗೋಸಂರಕ್ಷಣಾ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯು ವಿವಾಹ—all these are described. ಉದ್ಯೋಗಪರ್ವ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಜಯಯಾನ ಘಟನೆಯು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಆತಂಕದಿಂದ ಜಾಗೃತನಾಗಿರುವುದು, ಸಂತ್ಸುಜಾತ ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ಆಂತರ್ಯಾತ್ಮ ವಿಷಯಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಯಾನಸಂಧಿ ವಿಭಾಗ, ದೈವಿಕ ಕಥನ, ಮಾತಲಿ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಗಾಲವನ ಚರಿತ್ರೆಯು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಾವಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಮದೇವ ವಿಭಾಗಗಳು, ವೇನ್ಯನ ಕಥೆ, ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಹದಿನಾರು ರಾಜರ ಕಥೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು, ವಿದುಳೆಯ ಪುತ್ರನ ಆಜ್ಞೆ, ಉದ್ಯೋಗ ವಿಭಾಗ, ಸೇನೆಗಳ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಕಥೆಯು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವಿವಾದಗಳ ವಿಭಾಗ, ಮಹಾತ್ಮ ಕರ್ನನ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ತೀರ್ಮಾನ ನಂತರ ತಕ್ಷಣ ನಡೆದ ಘಟನೆಯು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವಾಸುದೇವನು ಹೇಳಿದ ಶ್ವೇತಾದ್ಭುತ ಕಥೆ, ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ; ನಂತರ ಕುರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವ ಸೇನೆಗಳ ನಿರ್ಗಮನ ವಿಭಾಗ ಬರುತ್ತದೆ. ರಥಿಸಾಮರ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾರಥಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ, ಉಲುಕನು ದೂತನಾಗಿ ಬರುವ ಘಟನೆಯು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅಂಬಾ ಕಥೆ, ಭೀಷ್ಮ ಅಭಿಷೇಕ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವಿಭಾಗ—all these are narrated. ಜಂಬೂದ್ವೀಪ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪಗಳ ವಿಸ್ತಾರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸಂಜಯನಿಗೆ ದಿವ್ಯದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ವಿವರಣೆಯು, ಭೀಷ್ಮ ವಧೆ, ದ್ರೋಣ ಅಭಿಷೇಕ, ಸಂಶಪ್ತಕರ ವಧೆ—all these are recounted. ಅಭಿಮನ್ಯು ವಧೆ, ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ವಿಭಾಗ, ಜಯದ್ರಥ ವಧೆ ಮತ್ತು ಘಟೋತ್ಕಚ ವಧೆಯೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ, ಅದರ ಅನೇಕ ಘಟನಾವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೀಠಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.