ಮಾಧವಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಅವಳು ಮೊದಲು ತಂದೆಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನಂತರ ತಪಸ್ವಿನಿಯಾದ ಮಾಧವಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹೋದಳು. ಆಕೆ ಕೇಳಿದಳು: "ಅಮ್ಮ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಈ ರಾಜನು ಯಾರು? ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಈ ಮಹಾನ್ ರಾಜನಿಗೆ ನೀನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇಕೆ? ನನಗೆ ತಿಳಿಸು." ಅದಕ್ಕೆ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೇರಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: "ಈ ರಾಜನು ನಹುಷನು, ನನ್ನ ತಂದೆ. ಯಯಾತಿ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಾತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಈಗ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ?" ಮಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಾಯಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ." ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾಧವಿಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆತಂಕವು ಆವರಿಸಿತು. ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ನಿಂತು ಮಾಧವಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ." "ಮಕ್ಕಳಿಂದ ದೊರಕಿದ ಧನವು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಧರ್ಮದಿಂದ ವರ್ಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿರಿ." "ನಿಮಗೆ ಇದು ಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವೆಂದರೆ, ನನ್ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ನಹುಷನು ಹೇಳಿದರು. "ಆದಕಾರಣ, ಇಂದಿನಿಂದ ಮುಂದುಹೋಗಿ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊಮ್ಮಗನ ಸಂಬಂಧ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊಮ್ಮಗ, ಕುಟಪ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು." "ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ: ಶುದ್ಧತೆ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವಿಕೆ. ಭೋಜನ ಮಾಡುವವರು, ಸೇವಿಸುವವರು, ಪಾಠ ಮಾಡುವವರು—ಇವರು ಶುದ್ಧಿಕರ್ತರು." "ಸೂರ್ಯನು ದಿನದ ಎಂಟನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಅವನ ಪ್ರಕಾಶವು ಮಂದವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಕುಟಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ." "ಎಳ್ಳು ಪಿಶಾಚಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ದರ್ಭಾ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಂಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ತಪಸ್ವಿಗಳು ಭೋಜಿಸುವುದು ಅಕ್ಷಯ." "ಯೋಗ್ಯ, ವೇದಪಾರಂಗತ, ವ್ರತಸ್ಥ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನಾದ ಗ್ರಹಿತಾವನ್ನು ಕಂಡು, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೇರೆ ಸಮಯ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಯಯಾತಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾಪನ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕಾರ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬನ್ನಿ." "ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ರಥಾರೂಢನಾಗಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏಳು; ನಾವು ಕೂಡ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ." "ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಈಗ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗೋಣ. ಇದು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಯುವ ನಿರ್ದೋಷ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ." ಅಷ್ಟಕ, ಶಿಬಿ, ಕಾಶೇಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತರ್ಧನ—ಇವರು ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮಹಾರಾಜರು, ವಸುಮನಸ್ ಸಹಿತ—ಇವರು ಯಜ್ಞದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ರಥಗಳನ್ನು ಏರಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಮಹಾರಾಜರು. "ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಮೊದಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಇಂದ್ರನು ನನ್ನೊಡನೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದೆ; ಆದರೆ ಯುಶೀನರರ ರಾಜ ಶಿಬಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಥವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದನು. ಯಾಕೆ?" "ಅವನು ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ದೊರಕುವಷ್ಟು ಧನವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಅವನು ಯುಶೀನರನ ಪುತ್ರನು—ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಬಿಯು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು." "ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಲಜ್ಜೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕ್ಷಮೆ, ಮೃದುತೆ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಸೆ—ಈ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳು ಶಿಬಿಯ ಅನನ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದವು." "ಅವನು ಹೀಗೆ ನಡೆದು, ಸದಾ ಲಜ್ಜೆಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಶಿಬಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿಸಿದನು." "ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾರಾಜ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು: ನೀನು ಯಾರಿಂದ, ಯಾರು, ಯಾರ ಪುತ್ರನು? ನೀನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ." "ನಾನು ನಹುಷನ ಪುತ್ರ ಯಯಾತಿ, ಪುರುವಿನ ತಂದೆ, ಈ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ; ನಾನು ಈ ಗುಪ್ತ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ನಾನು ನಿನ್ನ ತಾತನಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟೆ; ನೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶುದ್ಧ ಹಸುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ—ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." "ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ವಾಹನಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದೆ; ನಂತರ ನಾನು ನೂರು ಕೋಟಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದೆ." "ನನ್ನ ಸತ್ಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ-ಭೂಮಿ, ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ನನ್ನ ಮಾತು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ." "ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದೆಲ್ಲ ಸತ್ಯವೇ, ಅಷ್ಟಕ, ಪ್ರತರ್ಧನ ಮತ್ತು ಉಶದಶ್ವಿಗೂ ಹೀಗೆ; ಲೋಕಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಸತ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ—ಇದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ." "ನಾವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು." ಹೀಗೆ, ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಪಾರಾಗಿದ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುವನು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, "ಯಯಾತಿಯ ಪುತ್ರ ಪುರು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಇತರರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ, ಪುರುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಮೇಜಯನಿಂದ, ದುಷ್ಯಂತನ ಪುತ್ರನಾದ ರಾಜ ಭಾರತನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಪುರು, ರಾಜಸಿಂಹ, ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನನು. ಪುರುವಿಗೆ ಮೂರು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು—ಪ್ರವೀರ, ಈಶ್ವರ ಮತ್ತು ರೌದ್ರಾಶ್ವ—ಮಹಾರಥಿಗಳು, ಪೌಷ್ಟ್ಯಾದೇವಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು; ಪ್ರವೀರನು ವಂಶಸ್ಥಾಪಕನಾದನು. ಅವನಿಂದ ಶೂರಸೇನಿಯ ಪುತ್ರ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ, ಕಮಲನಯನನಾದ ಮನಸ್ಯು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಮನಸ್ಯುವಿಗೆ ಸಾವೀರರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಶಕ್ತ, ಸಂಹನನ ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿ ಎಂಬ ಮೂರು ಪುತ್ರರು—ಎಲ್ಲರೂ ಶೂರರು, ಮಹಾರಥಿಗಳು. ರೌದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ಅಪ್ಸರಸ್ ಮಿಶ್ರಕೇಶಿಯಿಂದ ಹತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುತ್ರರು—ಅನ್ವಗ್ಭಾನು ಮೊದಲಾದವರು—ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾರ್ಧನುಷ್ಕರು. ಅವರು ಯಜ್ಞಕಾರರು, ಶೂರರು, ಸಂತಾನವಂತರು, ಬಹುಶಾಖಾವಿದರು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು, ಧರ್ಮಪರರು. ಅವರಲ್ಲಿ ರಿಚೇಯು, ಕಕ್ಷಿಯು, ಕೃಕಣೇಯು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಸ್ಥಂಡಿಲೇಯು, ವನೇಯು, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಜಲೇಯು, ತೆಜೇಯು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಂತನು; ಸತ್ಯೇಯು ಚಂದ್ರನಂತ ಶೌರ್ಯವಂತನು; ಧರ್ಮೇಯು, ಸನ್ನಾತೇಯು ಮತ್ತು ಹತ್ತನೆಯವನಾದ ದೇವವಿಕ್ರಮ—ಇವರು ಆ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.