ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞನೂ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನಂತಹವರು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಾನ ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವಿರುವಂತೆ, ನಾನು ಹೀಗೆಯೇ ಹಿಂದೆ ಕೂಡಾ ದಾನ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲದ ದುಃಖಿತನು, ಅವನ ಪತ್ನಿ—even if she is a hero’s wife—ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಬದುಕಬಾರದು. ನಾನು ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಮಾಡದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಹೇಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗಬಹುದು? ನೀನು ಸುಂದರ ಸ್ವರೂಪದವಳೇ, ನಾನು ಪ್ರತರ್ಧನನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ—ನನಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳಿವೆಯೆ? ನೀನು ಧರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅರಿತವಳಾಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸು. ರಾಜನೇ, ನಿನಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳಿವೆ—ಪ್ರತಿ ಲೋಕವೂ ಏಳು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಹಾಲಿನಂತೆ, ತುಪ್ಪದಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಅನಂತವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬೀಳಬೇಡ. ಅವು ನನ್ನದಾಗಿದ್ದರೂ, ಈಗ ನಿನಗೆ ಸೇರಲಿ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ, ಭ್ರಮೆ ತೊರೆದು ಬೇಗ ಅವುಗಳಿಗೆ ಏರಿ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರದವನನ್ನು, ಅವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದರೂ, ಅವನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು. ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ದುಃಖ ಬಂದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಾರದು. ರಾಜನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾ, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಡೆಬೇಕು. ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತೋರುವ ದಯನೀಯ ವರ್ತನೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಇತರರು ಹಿಂದೆ ಮಾಡದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೇವಲ ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾಡಬಾರದು; ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಧರ್ಮವಿದೆ? ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರಿತು, ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಬೇಕು. ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿ, ಸತ್ಯವಂತ, ಆತ್ಮಸಂಯಮಿಯು ಹಾಗೂ ರಾಜನು—ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಬಂದಾಗ ಅಥವಾ ಆಸೆ ಹಾಗೂ ಲಾಭ ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುವಾಗ, ಮೊದಲಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಧರ್ಮ, ಅದು ಆಸೆ ಅಥವಾ ಲಾಭಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಆಶಾಧಾರನೂ, ಔಷಧಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯೂ ಆಗಿರುವ ರಾಜನೇ, ನನಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಲೋಕವಿದೆಯೆ? ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಧರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅರಿತವಳಾಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಹೇಳು. ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸೂರ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದವೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಜೀವಿಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನಾಶವಾಗಬೇಡ.