ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನು, ವಸುಮತ್ ಮತ್ತು ಶೂರ ಅಷ್ಟಕನೊಂದಿಗೆ, ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಾರ್ದನ ಮತ್ತು ಶಿವಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯಯಾತಿ, ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ಕುರು ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾರಾಜನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಿಸುವ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಹುಷನ ಪುತ್ರ ಯಯಾತಿ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಪುರುನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪುರುನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಯಯಾತಿ ಬಹುಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಜೀವನ ನಡೆಸಿದನು. ಆತನು ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಂತೆ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದನು. ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ದೊರಕಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, gleaner ಜೀವನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಇತರರು ತಿಂದು ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿದನು. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಯಯಾತಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು; ಮೂವತ್ತು ಶರದೃತುಗಳ ಕಾಲ, ವಾಯುವನ್ನಷ್ಟೇ ಸೇವಿಸಿ, ತನ್ನ ವಾಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟನು. ಒಂದು ವರ್ಷ ವಾಯುವನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿ, ಅಜರಾಮರ austerity ನಡೆಸಿದನು; ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಷ ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆದ ನಂತರ, ಆರು ತಿಂಗಳು ಒಂದೇ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ವಾಯುವನ್ನಷ್ಟೇ ಸೇವಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ದಾಟಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಯಯಾತಿ, ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು; ತ್ರಿಂಶತಿ, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರುತರು, ವಸುಗಳು—all ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಯಯಾತಿ ದೊಡ್ಡ ಕಾಲ ವಾಸಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಯಯಾತಿ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದನು; ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ಮಗ ಪುರು, ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಭರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದಾಗ, ನೀನು ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದಿ? ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು." "ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನಡುವಿನ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ನಿನದು; ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಜ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಬಾಹ್ಯ ಭೂಮಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು," ಎಂದು ಯಯಾತಿ ಪುರುನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. "ಮಾನವನು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ, ಮೋಸದಿಂದ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು; ಎಲ್ಲಿ ಎತ್ತಾದರೂ, ಸೋಲು, ಅಸೂಯೆ, ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು." "ಬುದ್ಧಿವಂತನು ತನ್ನ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಹಿರಿಯ, ಪಂಡಿತ, ತಪಸ್ವಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮಿಸುವನು; ದುರ್ಬಲನು ಕ್ರೋಧಿಸುವನು. ದುಷ್ಟರು ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವರು; ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವರು. ಕುರುಡುಗಳು ಸುಂದರರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವರು; ದರಿದ್ರರು ಧನಿಕರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವರು; ಆಲಸ್ಯವಂತರನ್ನು ಚಟುವಟಿಕಾವಂತರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವರು; ಅಧರ್ಮಿಗಳು ಧರ್ಮಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವರು." "ಅಧರ್ಮಿಗಳು ಧರ್ಮಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವರು—ಇದು ದುಷ್ಟರ ಲಕ್ಷಣ; ಇದರ ವಿರುದ್ಧವು ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಲಕ್ಷಣ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ರಾಜ, ವೈಶ್ಯ, ದಾಸ—even noble qualities to those devoted to the noble—ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೆ, ಮಾನವನು ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು; ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅಸಕ್ತರಾಗಿರುವವರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಹಾಗೆ." "ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಪರಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೀಯ; ಇಂದು ಪುನಃ ಲೋಕದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚರಣೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳು." "ಕ್ರೋಧವನ್ನು ತೊರೆದವನು ಕ್ರೋಧಿಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಸಹನೆಯು ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಮಾನವನು ಅಮಾನವಗಳಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಪಂಡಿತನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ." "ಅಪಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಸಹನಶೀಲನು ತೀವ್ರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅಪಮಾನಕಾರಿಯನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವನು. ಮಾನವನು ನಿಂದನೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಕ್ರೂರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು; ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬಾರದು. ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಅಂತಹ ತಪ್ಪುಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು." "ನಿಂದನೆ ಮಾಡುವವನ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳ, ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಮಾತಿನ ತುರಿಕೆಯಿಂದ ಗಾಯಗೊಳಿಸುವವನ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ದೈವಿಯು, ಅವನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ನಾಶವು ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಮುಂದೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ಹಿಂದಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ದುಷ್ಟರ ಅತಿಯಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು; ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು." "ಬಾಣಗಳಂತೆ ಮಾತುಗಳು ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡವರು ದಿನರೂ ರಾತ್ರಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರರ ಜೀವಭಾಗವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಬಿಡಬಾರದು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕರುಣೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ, ದಾನ, ಸಿಹಿಯಾದ ಮಾತು—ಇಂತಹ ಸಮನ್ವಯ ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಇಲ್ಲ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮೃದು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು; ಎಲ್ಲಿ harsh ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು. ಗೌರವಯೋಗ್ಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಇತರರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾರಿಂದಲೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು." ಇಂದ್ರನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಮನೆ ತೊರೆದು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೀಯ; ನಹುಷನ ಪುತ್ರ, ಯಾವ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ಯಯಾತಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದೀಯ?" ಯಯಾತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು—ಇವರಲ್ಲಿ austerityನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಮಾನನಿರುವವನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ವಾಸವ." "ನೀನು ಸಮಾನ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹೀನ—ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯು ತಿಳಿಯದವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಾಗ, ನಿನ್ನ ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾದವು; ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೀಣವಾದ ಕಾರಣ, ಇಂದು ನೀನು ಪತನಗೊಂಡಿದ್ದೀಯ, ರಾಜನೆ." "ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರು—ಇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ, ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾದವು; ನಾನು ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಶ್ರೇಷ್ಠರ ನಡುವೆ ಪತನಗೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವರಾಜ." "ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠರ ನಡುವೆ ಪತನಗೊಂಡಿದ್ದೀಯ, ರಾಜನೆ; ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಯಾತಿಯೇ, ಪುನಃ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು." ಆಗ, ಯಯಾತಿಯು ಸ್ವರ್ಗದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕ, ರಾಜರ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಷ್ಟಕನು, ಅವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮುಂದಾದನು.