ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪುತ್ತ್ರಧರ್ಮದ ನಿಯಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ತಂದೊಡ್ಡುವ, ಹಿರಿಯನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯುವ, ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಗನೇ ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರನು; ಯೋಗ್ಯವಿಲ್ಲದವನು ಪುತ್ರನಲ್ಲ. ವೇದಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಪುತ್ರನು ನನ್ನಿಂದ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಾನೇ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸಾರಿವೆ. ಯಯಾತಿಗೆ ಯದು, ತುರವಸು, ದ್ರುಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನು ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಅವನಿಗೆ ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದರು; ಅವರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಅವಮಾನವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಪುರು, ಯಯಾತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗೌರವ ನೀಡಿದನು; ಅವನು ಅತಿ ಕಿರಿಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ಪುರು ಅವನ ವಾರಸುದಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪುರು ಯಯಾತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು, ಶುಕ್ರ ಮುನಿಯು ನೀಡಿದ ವರದಿಂದ, ಉಶನಸ್ ಎಂಬ ಋಷಿಯು ನೀಡಿದ ವರದಿಂದ, ಅವನು ಪಿತೃಮಿತ್ರನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದನು. ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮಗನೇ ರಾಜನು, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರು obedient ಆಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸದಾ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿ ನಡೆಯುವ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುತ್ರನು—even if he is the youngest and most excellent—ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವೇದಗಳು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುರು ಈ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಯಾತಿಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ ಪುತ್ರ; ಶುಕ್ರನ ವರಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಗುಷನ ಪುತ್ರನಾದ ಯಯಾತಿ, ಪ್ರಜಾ ಮತ್ತು ದೇಶದವರು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಮಗ ಪುರುವನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಯದು, ತುರವಸು, ದ್ರುಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನು ಮತ್ತು ಅವರ ತಮ್ಮಗಳನ್ನು ಯಯಾತಿ ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುರುಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಯಯಾತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯವಾಸದ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದನು. ಭಾರತ, ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರಾದ ದೇವಯಾನಿ ಮತ್ತು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಯದುದಿಂದ ಯಾದವರು, ತುರವಸುದಿಂದ ಯವನರು, ದ್ರುಹ್ಯುದಿಂದ ಭೋಜರು, ಅನುದಿಂದ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಜನಾಂಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಪುರುದಿಂದ ಪೌರವರ ವಂಶವು ಹುಟ್ಟಿತು, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿರುವೆ; ಈ ವಂಶವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಗುಷನ ಪುತ್ರ ಯಯಾತಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಮಗನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಕೇವಲ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಯಯಾತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸುಖವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಶಕ್ರನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಯಾತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದನು; ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಶಕ್ರನು ಅವನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳಿದನು. ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತೂಗಿದನು; ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಪುನಃ ಅವನು ವಸುಮತ್ ಮತ್ತು ಶೂರ ಅಷ್ಟಕನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಪ್ರತಾರ್ದನ ಮತ್ತು ಶಿವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಆ ರಾಜನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರು. ಯಯಾತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದ, ಕುರು ವಂಶವನ್ನು ಉನ್ನತಗೊಳಿಸಿದ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಯಯಾತಿಯ ಎಲ್ಲ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ, ಅವನ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಪಾವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯಯಾತಿಯ ಮುಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾಗುಷನ ಪುತ್ರ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಪುರುವನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪುರುಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಯಯಾತಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದನು. ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆದರಿಸಿ, gleaner ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪೂರ್ಣ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ರಾಜನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದನು; ಮೂವತ್ತು ಶರದ್ಕಾಲಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ವಾಯುವನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ನಂತರ ಒಂದು ವರ್ಷ ವಾಯುವನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿ, ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆರು ತಿಂಗಳು ಒಂದೇ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ವಾಯುವನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ನಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ದಾಟಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದನು; ತ್ರಿಂಶತ್ತು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರುತರು, ವಸುಗಳು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ವಾಸ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ರಾಜಯಯಾತಿ, ಇಂದ್ರನ ಬಳಿ ಬಂದನು; ಅವರ ಸಂಭಾಷನೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ಮಗ ಪುರು, ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದಾಗ, ನೀನು ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದಿರಿ? ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು." "ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನಡುವಿನ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವು ನಿನ್ನದು; ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದೀ, ನಿನ್ನ ತಮ್ಮರು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಆಳಿದವರು." "ಮಾನವನು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ, ಮೋಸದಿಂದ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬಾರದು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೋಲು, ದ್ವೇಷ, ವೈರವ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು." "ರಾಜಾ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಹಿರಿಯರು, ಪಂಡಿತರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು." ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ, ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ವಂಶಗಳ ಉತ್ಕರ್ಷವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.