ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನು ವಿಶ್ವಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಕಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಹಿಮವಂತದ ಉತ್ತರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕಾಲ ಪೂರ್ಣವಾದುದನ್ನು ಅರಿತು, ಇದನ್ನು ಸಮಾಪ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪುರುನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಪುರು, ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯೌವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ, ಇಚ್ಛೆ ಎಂದಿಗೂ ಭೋಗದಿಂದ ಶಾಂತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; clarified butter ಅನ್ನು ಹಾಕಿದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಬಂಗಾರ, ಎತ್ತುಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಸೆ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಅಸಮಂಜಸರಾದವರಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಆ ಆಸೆ, ದೇಹ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಗದ, ಮಾರಕ ರೋಗವಾಗಿದೆ—ಆಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಮಾತ್ರ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಆ ಆಸೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ದ್ವಂದ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಜಿಂಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." "ಪುರು, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ—ನಿನ್ನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ! ನನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಇಚ್ಛಿಸಿದಷ್ಟು ಕಾಲ ಯೌವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳು, ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರ." ನಂತರ, ನಹುಷನ ಮಗ ಯಯಾತಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಪುರುನು ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ಪುರುನನ್ನು, ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು, ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಗಗಳು ಹೀಗಂತ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭು, ದೇವಯಾನಿಯ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಯದು, ಶುಕ್ರರ ಮೊಮ್ಮಗ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪುರುನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಹೇಗೆ?" "ಯದು, ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಮೊದಲಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು, ನಂತರ ತುರ್ವಸು; ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದ್ರುಹ್ಯು, ನಂತರ ಅನು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪುರು. ಹಿರಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಿರಿಯವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಕೊಡುವುದು ಹೇಗೆ? ದರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿ: ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು. ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಯದು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ತಂದೆಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಪುತ್ರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಂದ ಸತ್ಯ ಪುತ್ರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ, ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿ ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವವನು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ ಪುತ್ರ." "'ಪುತಿ' ಎಂಬುದು ನರಕದ ಹೆಸರು; ನರಕವೆಂದರೆ ದುಃಖ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ, ತಂದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಪುತ್ರನು ಮಾತ್ರ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಗು, ಕುರುಡು, ಬದಿರು, ಕುಷ್ಠರೋಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದ, ಕಳ್ಳ, ಪಾಪಿ—even if he is the eldest—ಅವನನ್ನು ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ." "ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಈ ಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ತರಬಲ್ಲ, ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯುವ, ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೇದವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಪುತ್ರನು ನನ್ನಿಂದ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನೇ ಆಗಿದೆ—ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗಿದೆ." "ಯದು, ತುರ್ವಸು, ದ್ರುಹ್ಯು, ಅನು—ಇವರು ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಗೊಳಿಸಿದರು. ಪುರು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು; ಅವನು ಕಿರಿಯವನಾದರೂ ನನ್ನ ವಾರಸುದಾರ, ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನಡೆಸಿದ್ದಾನೆ." "ಪುರು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು, ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ನಡೆದು, ಶುಕ್ರ ಮುನಿಯವರಿಂದ ದೊರೆತ ವರದಿಂದ ಈದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ತಂದೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಪುತ್ರನೇ ರಾಜ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ವಾಮಿ; obedient पुत्रನೇ ಸತ್ಯ ಪುತ್ರ, ಹಕ್ಕು inheritor. ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ—even if he is the youngest and most excellent—ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ. ವೇದಗಳು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೀಗೂ ಘೋಷಿಸಿದ್ದವು." "ಪುರು ಈ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ, ಅವನು ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಶುಕ್ರರ ವರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಗದು." ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಜನರು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿ ನಹುಷನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ನಹುಷನು ತನ್ನ ಮಗ ಪುರುನನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ಯದು, ತುರ್ವಸು, ದ್ರುಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಅವರ ತಮ್ಮಗಳನ್ನು ನಹುಷನು ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಪುರುನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಯಯಾತಿ ರಾಜನು ವನವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದು ವನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಭಾರತ, ರಾಜನು ದೇವಯಾನಿ ಮತ್ತು ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಯದುನಿಂದ ಯಾದವರು, ತುರ್ವಸುದಿಂದ ಯವನರು, ದ್ರುಹ್ಯುದಿಂದ ಭೋಜರು, ಅನುನಿಂದ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಜನಾಂಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಪುರುನಿಂದ ಪೌರವರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ರಾಜಾ, ನೀನು ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ; ಈ ಪೌರವರ ವಂಶವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ನಹುಷನ ಮಗ ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಮಗನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ವನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಕೇವಲ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು; ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಯಯಾತಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ ವಾಸಮಾಡಿದರು; ಆದರೆ ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ರನು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಯಾತಿಯು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು; ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ದಿನಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಶಕ್ರನು ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಗಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಪತನಗೊಂಡು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದರು; ನಾನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.