ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: ಯಯಾತಿಗೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಪವಿತ್ತು—ಅವರು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅವರಿಗೆ ಮರಣವು ಸಂಭವಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಯಯಾತಿಯೂ ಕೂಡ, ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವರಂತೆಯೇ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ನಾಲ್ವರು ಪುತ್ರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರನ್ನೂ ಶಪಿಸಿ, ಪುರುನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೋಗಿದರು. ಪುರುನನ್ನು ನೋಡಿ ಯಯಾತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪುರು, ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು. ನೀನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಹಾನ್ ಆಗುವೆ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮೂಡಣತೆ, ಧೂಸರ ಕೇಶಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿವೆ, ಮಗನೇ. ಉಶನಸನ ಪುತ್ರನಾದ ಕವಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೇ ತೃಪ್ತನಾಗಿಲ್ಲ. ಪುರು, ನೀನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊ, ನಾನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಮತ್ತೆ ಯೌವನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನೂ ನಾನು ಮರಳಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪುರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಮಹಾರಾಜ, ನೀವು ಹೇಳಿದುದೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗುರುನ ಮಾತು ಪವಿತ್ರ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಗುರುನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಇಂದ್ರನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಗುರುನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ನೀವು ಇಚ್ಛಿಸುವವರೆಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಭರಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನೂ ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನಿಂದ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀವು ಇಚ್ಛಿಸುವಂತೆ ಭೋಗಿಸಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನೂ ವಯಸ್ಸನ್ನೂ ಧರಿಸಿ, ವೃದ್ಧನಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮಿಗೆ ಯೌವನವನ್ನು ನೀಡಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ." ಯಯಾತಿ ಪುರುವನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು: "ಪುರು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೀಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡಲಿ." ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಯಯಾತಿ, ಕವಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಪುರುನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ನಂತರ, ನಹುಷನ ಪುತ್ರನಾದ ಯಯಾತಿ ಪುರುವನ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪುನಃ ಯುವರಾಜನಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಿಯ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ, ಬಡವರಿಗೆ ದಾನ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು. ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ-ಪಾನ ನೀಡಿದರು, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ದೀನರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದರು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು. ಯಯಾತಿ ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು; ಅವರು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಇಂದ್ರನಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಸಿಂಹಸಹೋದರನಂತಹ ಶೌರ್ಯವುಳ್ಳ, ಯುವರಾಜನಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ರಾಜನು ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಲಸ್ಯವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದರು; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸಮಯ ಮುಗಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೆನೆಸಿದರು. ಅವರು ಕಾಲದ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯುವಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದ ರಾಜರ್ಷಿ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ವಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಾಕಾ ಮತ್ತು ಮೆರುಪರ್ವತದ ಉತ್ತರಶಿಖರದಲ್ಲಿಯೂ ವಿಹರಿಸಿದರು. ಸಮಯ ಪೂರ್ತಿಯಾದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಯಯಾತಿ ಪುರುವನನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ಪುರು, ನಾನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಯೌವನದಿಂದ, ನಿನ್ನ خاطر ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇಚ್ಛೆ ಎಂದಿಗೂ ಭೋಗದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದು; clarified butter (ಘೃತ) ಹಾಕಿದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಚಿನ್ನ, ಹಸು, ಮಹಿಳೆಯರೂ ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಆಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಮೂಢರಿಗೆ ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಈ ಆಸೆ, ದೇಹ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋದರೂ ಅದು ವೃದ್ಧಿಯಾಗದು—ಇದು ಮಾರಕ ರೋಗ; ಇದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನನ್ನ ಆಸೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆಡಿಸಿ, ದ್ವೈತ-ಮಮಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮೃಗಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಪುರು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೀಯ—ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ! ನನ್ನ ಯೌವನವನ್ನೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಇಚ್ಛಿಸುವವರೆಗೂ ಯೌವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳು, ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು." ಆ ನಂತರ ಯಯಾತಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಪುರು ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ ನಿಂತನು. ಪುರುವನ್ನು, ಚಿಕ್ಕ ಮಗನಾದರೂ, ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವಯಾನಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ, ಶುಕ್ರನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಯದುನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪುರುವಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಹೇಗೆ?" "ಯದು, ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು, ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಂತರ ತುರ್ವಸು; ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದುಹ್ಯು, ಅನು, ಕೊನೆಗೆ ಪುರು. ಹಿರಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಚಿಕ್ಕವನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ." ಯಯಾತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿ: ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ನೀಡಬಾರದು. ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಯದು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ತಂದೆಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಗನು ಸದಾಚಾರಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಗನಲ್ಲ. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಮಗನು, ಪಿತೃಮಾತೃಭಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. 'ಪುತಿ' ಎಂಬುದು ನರಕದ ಹೆಸರು; ನರಕವೆಂದರೆ ದುಃಖ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಜನರು ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ತೋರಿಸಿ, ಸ್ವಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗನೇ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೂಕ, ಕುರುಡು, ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದ, ಕುಷ್ಟರೋಗಿಯಾದ, ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದ, ಕಳ್ಳ ಅಥವಾ ಪಾಪಿ ಮಗನು—even if he is the eldest—even then, he is not to be called the eldest." ಹೀಗೆ, ಯಯಾತಿಯು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪುರುವಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು.