ರಾಜನು ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಕೇಳಿದಂತೆ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಸಹ ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ರಾಜನೇ, ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಸುಳ್ಳು, ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಸುಳ್ಳು, ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ, ಪ್ರಾಣ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಹೇಳುವ ಸುಳ್ಳು—ಈ ಐದು ಸುಳ್ಳುಗಳಿಗೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನು ಪತನಗೊಂಡವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೂ ಮನಸ್ಸು ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಸುಳ್ಳು ಹಾನಿಕರವಾಗದು. ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ, ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಸುಳ್ಳು, ಸುಳ್ಳಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ—ಅಂತಹುದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. “ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಗಳ ಮಾದರಿ. ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಿದ್ಧನಲ್ಲ. ಪತಿಯೂ ಸ್ನೇಹಿತೆಯ ಪತಿಯೂ ಒಂದೇ ವೇಳೆ ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಸಮಾನ ವಿವಾಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—‘ನೀನು ನನ್ನ ಪತಿ’ ಎಂದು ಸ್ನೇಹಿತೆ ಹೇಳಿದಳು. ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕಾವ್ಯನು ನನನ್ನು ದೇವಯಾನಿಯೊಡನೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು—ನೀನು ಸುಳ್ಳು ಆಡಬಾರದು. ನೀನು ಬಂಗಾರ, ರತ್ನಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಗೋಮಾತೆಗಳು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೀ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕೊಡುವ ದಾನಗಳು ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ; ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಡುವುದು ದುಸ್ತರ, ತಾನೇ ತಾನು ಕೊಡುವುದು ಕೂಡ ದುಸ್ತರ. ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ; ಯಾರಿಗೆ ಯಾವುದು ಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. “ನೀನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದೆ. ನೀನು ಘೋಷಿಸಿದದು ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಾರದು, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿರಬಾರದು; ವೈಶ್ರವಣನಂತೆ ನೀನು ನಿಜಮಾಡು. ಯಾಚಕರಿಗೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬದು ನನ್ನ ವ್ರತ; ನೀನು ನನಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ—ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು. ಧನವಾಗಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದಾಗಲಿ, ರಾಜ್ಯವಾಗಲಿ—ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಬೇಡವಲ್ಲ; ನನಗೆ ಪುತ್ರನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಪುತ್ರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಇಲ್ಲ. ನೀನಿಂದ ನನಗೆ ಮಗುವಾಗಲಿ, ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ. “ಮೂವರು ಧನವಿಲ್ಲದವರು: ಹೆಂಡತಿ, ದಾಸ, ಪುತ್ರ—ಅವರು ಗಳಿಸುವುದೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವು ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪತಿಯ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಪತಿಯಿಲ್ಲದ ಕನ್ಯೆ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ—ಅವರ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥ, ಅವರಿಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗತಿ ಇಲ್ಲ. ದೇವಯಾನಿಯ ನಾನು ಸಹಚರಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಭೃಗು ವಂಶಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಅವಳನ್ನೂ ನನನ್ನೂ ನೀನು ಪೋಷಿಸಬೇಕು—ನನ್ನನ್ನೂ ಗೌರವಿಸು, ಪೋಷಿಸು.” ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಅವು ಸತ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೊಡನೆ ಕೂಡಿದನು, ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಿಸಿದ ನಂತರ ಇಬ್ಬರೂ ಹೋದ ದಾರಿಯಿಂದಲೇ ಮರಳಿದರು. ಆ ಸಂಗಮದಿಂದ ಸುಂದರ ಭ್ರೂಕೋಟಿ, ಮೃದು ನಗುವುಳ್ಳ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನಿಂದ ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಯಜ್ಞದ ವೇಳೆ ಅವಳು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸುಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆ ಶುಭಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಚಂದ್ರನಕ್ಷತ್ರದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೊಡನೆ ಸಂತೋಷಿಸಿದನು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಜನರ ನಡುವೆ ಶ್ರೀದೇವಿಯಂತೆ ಮೆರೆದಳು; ಆದರೆ ದೇವಯಾನಿ ಅವನಿಗೆ ಭಯಂಕರ ನಾಗಿನಿಯಂತೆ ಅನಿಸಿತು. ಹೇಗೆ ಮಳೆಯು ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ, ಅಮೃತವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವೋ, ಹಾಗೆ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿ, ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸಿದನು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯ ಮಗುವಿನ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ದೇವಯಾನಿ, ಶುಭನಗುವುಳ್ಳಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸತೊಡಗಿದಳು. ಅವಳು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಳು: “ಒಬ್ಬ ಋಷಿ, ಧರ್ಮಪರನು, ವೇದಪಾರಂಗತನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ; ನಾನು ಮೂಢವಾಸನೆಗಾಗಿ ಏನೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಆ ಋಷಿಯೇ ತಂದೆ—ಇದು ಸತ್ಯವಲ್ಲದೆ ಬೇರೆಲ್ಲ.” ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ಹಾಗಾದರೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು; ಅವನ ವಂಶ, ಹೆಸರು, ಕುಲವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ.” ದೇವಯಾನಿ ಹೇಳಿದಳು: “ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಜ್ವಾಲೆ, ಶಕ್ತಿಯು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನೇ ಪಡಲಿಲ್ಲ.” ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಹಿರಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲ.” ಇರವರೂ ಪರಸ್ಪರ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ನಗುತ್ತಾ ದೇವಯಾನಿ ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದಳು, ಇದು ಸತ್ಯವೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ನಂತರ ರಾಜ ಯಯಾತಿಯು ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು—ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು, ಇಂದ್ರ-ವಿಷ್ಣುಗಳಂತೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿ ದೇವಯಾನಿಗೆ ಮಾದಕ ಮಧುರ ಮದ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ರಕ್ತವರ್ಣದ ದೇವಯಾನಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಅವಳು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದಳು. ಅವಳು ಅಳುತ್ತಾ, ಹಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ರಾಜನನ್ನು ಹೀಗೆದ್ದಳು: “ನೀನು ರಾಜನ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿದ್ದೀಯಲ್ಲ—ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದೆ? ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಬಂದೆ? ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭಯಂಕರ ಯಯಾತಿ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ನಿನಗೆ ಹಿತವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ನೀನು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗು.” ದೇವಯಾನಿ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಹುಷನು ಅವಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಳು, ಪಾಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವಳು ಎಂದು ಗದರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಮೂಕ, ಕುಂಟ, ವೃದ್ಧ ಹಾಗೂ ಲಂಗಡಾದವರನ್ನು ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಕಾಯಲು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.