ಯಯಾತಿ ಮತ್ತು ದೇವಯಾನಿ ಅವರ ಕಥೆಯು ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ದೇವಯಾನಿ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನೆ ಪರಿಚಯಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: “ಇವಳು ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ದಾಸಿ; ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನನ್ನೊಡನೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಈಕಳು ದಾನವರ ರಾಜ ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ.” ಆಗ ಯಯಾತಿ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: “ಓ ಸುಂದರಿ, ನೀನು ಹೇಳುವ ಈ ಸುಂದರಿಯು ನಿನ್ನ ದಾಸಿಯಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ? ಅವಳು ಅಸುರಾಧಿಪತಿಯಾದ ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿ ಅಲ್ಲವೇ? ನನಗೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.” “ಇವಳಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಇದುವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಅವಳು ದೇವತೆ ಅಲ್ಲ, ಗಂಧರ್ವಿ ಅಲ್ಲ, ಯಕ್ಷಿ ಅಲ್ಲ, ಕಿನ್ನರಿ ಅಲ್ಲ. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ತಮಿಳಿನ ಹೂವಿನಂತೆ, ಅವಳು ಶ್ರೀದೇವಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳು, ಸರ್ವಮಂಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಭರಣಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇಂತಹ ಶುದ್ಧಾಂಗವತಿಯಾದವಳು ದಾಸಿಯಾಗಿರುವುದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಧಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸಿನ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವಳಂತೆ ಸುಂದರರಾಗಿಲ್ಲ; ಏನೋ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪದ ಫಲದಿಂದ ಅವಳು ನಿನ್ನ ದಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿ!” ಆಗ ದೇವಯಾನಿ ಯಯಾತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು: “ಓ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಬದ್ಧವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು.” ಯಯಾತಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ರಾಜನಂತೆ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವಯಾನಿ ಕೇಳಿದಳು: “ನೀನು ಯಾರು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಯಾವ ರಾಜನ ಮಗನು?” ಯಯಾತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ವೇದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ರಾಜನು, ರಾಜನ ಮಗನು, ಯಯಾತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.” ಈಗ ದೇವಯಾನಿ ಕೇಳಿದಳು: “ಓ ರಾಜ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆ? ನೀನು ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಬೇಟೆಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಬಂದೆಯೋ?” ಯಯಾತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಬೇಟೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನೀರನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ನನಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ, ಈಗ ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು.” ಆಗ ದೇವಯಾನಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು: “ನಾನು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ದಾಸಿಯಾಗಿರುವ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಪತಿಯೂ ಆಗು.” ಯಯಾತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು. ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ‘ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ನನ್ನ ರಾಣಿಯಾಗಬೇಕು’ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ದೇವಯಾನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಉಶನಸ್ ಪುತ್ರಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ; ರಾಜರು ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ.” “ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು, ತಂಗಿಯನ್ನು, ಸ್ವಜಾತಿಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು, ಪತನಳನ್ನು, ಸೊಸೆಯನ್ನು, ಹೀನಸ್ಥಿತಿಯವಳನ್ನು, ಭಿಕ್ಷುಕೆಯನ್ನು, ರೋಗಿಯನ್ನು – ಇವುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.” ಆದರೂ ದೇವಯಾನಿ ಹೇಳಿದಳು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಜತ್ವ ಎರಡೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ತಾವು ತಾವು ಇರುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲ. ಓ ನಹುಷಪುತ್ರ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.” “ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳು ಒಂದೇ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ; ಅವುಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನ, ಶುದ್ಧತೆಯೂ ವಿಭಿನ್ನ, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು. ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿಯುವ ಈ ಪದ್ಧತಿ ಹಿಂದೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಆಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀನು ಮೊದಲು ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದಿದ್ದೀಯೆ, ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆನು.” “ನನ್ನ ಕೈವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನಾದರೂ, ನೀನು ತಾನೇ ಆದರೂ.” “ಕ್ರೋಧಿತ ನಾಗ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಾಯಿಗಳಿರುವ ಅಗ್ನಿಗಿಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.” ಯಯಾತಿ ಕೇಳಿದನು: “ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಗೆ ನಾಗ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಂಕರನು?” ದೇವಯಾನಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ಒಂದು ನಾಗನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಆಯುಧವು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಪುರಾತನ ನಗರಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.” “ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ತಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಆಗ ದೇವಯಾನಿ ಹೇಳಿದಳು: “ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾರನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೋ ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಕೊಟ್ಟುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನಿಗೆ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ.” “ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಾಯು, ರಾಜನೇ. ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಂದೇಶ ಕಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಧಾಯಿಯೇ, ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆ. ನಹುಷಪುತ್ರನಿಗೆ ಕೂಡಲೇ ತಿಳಿಸು – ನಾನು ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆನು.” ದೇವಯಾನಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಧಾಯಿ ಶೀಘ್ರವೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಶುಕ್ರನು ಕೂಡಲೇ ಯಯಾತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆಸಿದನು. ಶಕ್ರಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿದ ಯಯಾತಿ ಕೈಮುಗಿದು, ನಮ್ರವಾಗಿ ನಿಂತನು. ಆಗ ದೇವಯಾನಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ತಂದೆಯೇ, ನಹುಷನ ಪುತ್ರನು ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಈ ಮೂಲಕ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದನು. ನಾನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಆರಿಸಿಲ್ಲ – ಅವನನ್ನೇ ಪತಿಯಾಗಿ ಕೊಡು.” ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದನು: “ಒಂದು ಧರ್ಮ ಪ್ರಿಯ, ಮತ್ತೊಂದು ಧರ್ಮ ಯೋಗ್ಯ. ಆದರೆ ನಹುಷಪುತ್ರನನ್ನೇ ದೇವಯಾನಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಕಚನ ಶಾಪದಿಂದ ಬೇರೆ ಏನೂ ಆಗಬಾರದು.” “ಓ ವೀರ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನು ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದರೆ ವರ್ಣಸಂಕರದ ದೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಹುಷಪುತ್ರನೇ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.” ಯಯಾತಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಓ ಭೃಗುಶ್ರೇಷ್ಠ, ವರ್ಣಸಂಕರದ ಮಹಾಪಾಪವು ನನಗೆ ತಗಲಬಾರದು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಶುಕ್ರನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: “ನಿನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಚ್ಛಿಸುವ ವರವನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.” “ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅಪೂರ್ವ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.” “ಈ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೂ, ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯೂ ನಿನ್ನದಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸು, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಕರೆಯಬೇಡ.” “ಅವಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕರೆ, ಆದರೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಡ. ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವವು.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯಯಾತಿ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಸುತ್ತ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಗತವಾಗಿ ಶುಭ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಶುಕ್ರರಿಂದ ಅಪಾರ ಧನ-ಧಾನ್ಯ, ದೇವಯಾನಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಯುವತಿಯರು, ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿತನಾಗಿ, ಯಯಾತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಮರಳಿದನು. ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಇಂದ್ರಪುರಿಯಂತೆ ಭವ್ಯವಾದ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಮಹಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿಸಿದನು. ದೇವಯಾನಿಯ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಗೆ ಅಶೋಕವನದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿಸಿದನು.