ವಾಸುದೇವನ ಮಹಿಮೆ ಅನಂತ, ಶಾಶ್ವತ, ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವೇ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನು ಪರಬ್ರಹ್ಮನಾದ, ನಿತ್ಯ, ಪರಮ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದ ತತ್ವ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬೆಳಕು, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆತನ ದಿವ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತನು ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲ; ಅವನಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿ, ಕ್ರಿಯೆ, ಜನನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಎಲ್ಲವೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆತನು ಆತ್ಮದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲು, ಪಂಚಭೂತಗಳ ಗುಣಗಳಿಂದ ರೂಪಿತವಾದ, ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಮೇಲೆ ಮೀರಿದ ಆತನನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪನ್ನವಾದ, ಸದಾ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ತಮ್ಮ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಕಣ್ಮರೆಯಂತೆ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಸದಾ ಆತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿರುವ, ಶ್ರದ್ಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಮಹಾಭಾರತದ ಈ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲೂ ಅವರು ಬಡದಾಗಲ್ಲ. ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಎರಡು ಸಾಯಂಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಭಾರತವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಭಾರತದ ಸತ್ವ ಮತ್ತು ಅಮರವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಹೀಗೆ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಟವಾದ ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೇದಗಳಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕವು, ಹುಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಅಮೃತ, ಕೊಳ್ಳಗಳಿಗೆ ಸಮುದ್ರ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಹಸು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಇಂತಹವುಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲೂ ಮಹಾಭಾರತವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದವು ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುವುದು, 'ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಈ ಕರ್ಷ್ಣವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಯು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧನು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಪಾಪಗಳನ್ನು, ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಟವಾದ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ವೇದಗಳನ್ನು ತೂಕ ಹಾಕಿದಾಗ, ಮಹಾಭಾರತವು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು. ಅದರಿಂದಾಗಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಹಾಭಾರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ತೂಕದಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ತೂಕದಿಂದ, ಇದು ಮಹಾಭಾರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಇದರ ಶ್ರೇಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತಪಸ್ಸು, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವೇದದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಕಳಂಕಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು ಕಳಂಕಿತವಾಗಿದೆ—ಮಾತ್ರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಹಾಳಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿವೆ. "ಓ ಸೂತನ ಮಗನೇ, ನೀವು ಸಮಂತಪಂಚಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೀರಿ; ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ." ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನೀವು, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಸಮಂತಪಂಚಕದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅರ್ಹರು. ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ ಯುಗಗಳ ಜಂಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಮನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಧ, ಕೋಪದಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರ ವರ್ಗವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆತನು ಸಮಂತಪಂಚಕದಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಐದು ಕೊಪ್ಪಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ರಕ್ತದ ಕೊಪ್ಪಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ, ಆತನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ರಕ್ತದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ನಂತರ, ರಚಿಕನಂತಹ ಪೂರ್ವಜರು ರಾಮನ ಬಳಿ ಬಂದು, "ರಾಮ, ರಾಮ, ಬಹಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ನಾವು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಓ ಭಾರ್ಗವ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನನ್ನ ತಂದೆಗಳು ನನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾಶಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ಈ ಕೊಪ್ಪಳಗಳು, ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಲಿ." "ಹೀಗೆ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಅವರ ತಂದೆಗಳು ಹೇಳಿದರು; "ಕ್ಷಮಿಸು" ಎಂದು ಅವರು ತಡೆಯಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆತನು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೊಪ್ಪಳಗಳ ಪ್ರದೇಶವು ಪವಿತ್ರ ಸಮಂತಪಂಚಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣದಿಂದ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಂತಹ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಿಯ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ ಯುಗಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಬಂದಾಗ, ಸಮಂತಪಂಚಕದಲ್ಲಿ ಕುರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಗಳ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. ಆ ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ, ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಉತ್ಸಾಹಿತವಾದ ಹದಿನಾರು ಸೇನೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಆ ದ್ವಿಜರು ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಹೊಂದಿದರು; ಓ ದ್ವಿಜರೇ, ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಭೂಮಿಯ ಹೆಸರಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆನಂದಕರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಭೂಮಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದಂತೆ, ಓ ಧರ್ಮಶೀಲರೇ. "ಓ ಸೂತನ ಮಗನೇ, ನೀವು 'ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ' ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೀರಿ; ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ." "ನಮಗೆ ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿಯ ಅಳತೆ, ಪುರುಷರು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು—ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಗೊತ್ತಿದೆ." "ಒಂದು ರಥ, ಒಂದು ಆನೆ, ಐದು ಪಾದಸೈನಿಕರು, ಮತ್ತು ಮೂರು ಕುದುರೆಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು 'ಪಟ್ಟಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಈ 'ಪಟ್ಟಿಯ' ಮೂರು ಪಟ್ಟು 'ಸೆನಾಮುಖ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಮೂರು 'ಸೆನಾಮುಖ'ಗಳು ಒಂದು 'ಗುಲ್ಮ'ವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ." ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ.