ಯಯಾತಿ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಶುಭೆಯುತೆಯಾದೆ, ನೀನು ಕಾವ್ಯನಾದ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಗುರುದ್ವಾರಾ ಜನಿಸಿದವಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಇಂದು ಭಯಪಡುವೆನು, ಸುಭಗೆಯೆ, ಇದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ." ದೇವಯಾನಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನರಾಧಿಪ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀನು ಇಂದು ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸುವರು. ಆಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಈಗ ನೀನು ಹೋಗು." ಆ ಸುಂದರ ನಿತಂಬೆಯ ದೇವಯಾನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ನಹೂಷನ ಪುತ್ರನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ದೋಷರಹಿತಳಾದ ದೇವಯಾನಿ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಒಂದು ಮರದ ಬಳಿ ನೆಲಗೊಂಡು ಅಳತೊಡಗಿದಳು. ಅವಳು ಹೀಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ನೆನೆದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳ ದಾಯಾದಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ದಾಯಾದಿ, ಬೇಗ ಹೋಗಿ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಕರೆತಂದುಕೊ." ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ದಾಯಾದಿ ತಕ್ಷಣವೇ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟಳು, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ, ದುರ್ಬಲಳಾಗಿ, ಅಳುತ್ತಾ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಳು. "ಯೇನು ಆಯಿತು, ಮಗುವೇ? ಬೇಗ ಹೇಳು, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದಳು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ದೇವಯಾನಿ ತನ್ನ ದಾಯಾದಿಗೆ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯು ತನ್ನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅಪಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು. ದುಃಖದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳು ಘೂರ್ಣಿಕೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಘೂರ್ಣಿಕೆ, ಬೇಗ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳು." ಘೂರ್ಣಿಕೆ ಅಶುರರ ಮಂದಿರದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿ ಹೋದಳು. ಕಾವ್ಯನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಆತುರದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು: "ಮಹರ್ಷೇ, ದೇವಯಾನಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪಕಾರವಾಗಿದೆ." "ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಈದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ," ಎಂದಳು. ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅಪಕಾರವಾದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆತುರದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿಟ್ಟು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಮನುಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲವಾಗಿ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಯಾವೋ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಿರಬಹುದು, ಅದಕ್ಕೇ ಇದೊಂದು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." ದೇವಯಾನಿ ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅಪಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು: "ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಕೋಪದಿಂದ, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಳು. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದೆ, ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಕೊಡುಗೆಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೂ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವಳು ಗರ್ವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದಳು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ತಂದೆ, ಅವಳು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಆದರೂ, ಆ ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಮಣಿಸಿ, ಬಾವಿಗೆ ಎಸೆದು ಹೋದಳು." "ನೀನು ಹೊಗಳುವವಳಲ್ಲ, ಬೇಡಿದಾಗ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವಳಲ್ಲ; ನೀನು ದೇವಯಾನಿಯೇ, ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವವಳಲ್ಲ," ಎಂದು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಹೇಳಿದರು. "ವೃಷಪರ್ವನೂ, ಶಕ್ರನೂ, ನಹೂಷನೂ—allರು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲ್ಲವರು. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ದೈವಿಕ, ಅಪರಿಮಿತ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ. ನಾನು ಜೀವವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಲ್ಲೆ, ಇದು ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಪರಂಪರೆ. ಮೃತನಿಗೂ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿ ನನಗೆ ಇದೆ. ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ಬಲ್ಲೆಯಾದರೂ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎದ್ದು ಬಾ, ಮನೆಗೆ ಹೋಗೋಣ. ಕ್ಷಮಿಸು, ಸುಲೋಚನೆ, ಕ್ಷಮೆ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ." "ಯಾವುದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಸದಾ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಸ್ವಯಂಭುವೂ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಇದು ನಿಜ." ಹೀಗೆ ದೇವಯಾನಿ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ತಂದೆ ಸಾಂತ್ವನದ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತೆ ಅವನು ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದನು: "ದೇವಯಾನಿ, ಯಾವನು ಸದಾ ಇತರರ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನೊಳಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು ಯೋಗ್ಯ ರಥಸಾರಥಿ; ಕೇವಲ ಪಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಅಲ್ಲ. ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೋಪವನ್ನು ಅಕೋಪದಿಂದ ನಿವಾರಿಸುವವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವನು, ಹಳೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಹಾವು ಹೀಗೆಯೇ, ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ. ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು, ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವವನು, ಪೀಡಿತನಾದರೂ ಸುಡುವದಿಲ್ಲದವನು, ಅವನು ಶ್ರೀಪಾತ್ರ." "ಯಾವನು ಶತ ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಎಂದಿಗೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಕೋಪವಿಲ್ಲದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದವನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕೋಪಿಗರಿಗೆ ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು ಫಲವಿಲ್ಲ. ಕೋಪವಿಲ್ಲದವನು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ದಾನ — ಇದರ ಫಲ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೋ, ಆ ತಪಸ್ವಿ, ಯಜಮಾನ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಯಾರಿಗೂ ಲೋಕದ ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಗ, ದಾಸ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಹೋದರ, ಪತ್ನಿ, ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೋಪಿಗನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ." "ಮಕ್ಕಳು, ಹುಡುಗಿಯರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶತ್ರುತ್ವ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರಂತೆ ನಡೆಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ." ಹೀಗೆ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯು ದೇವಯಾನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದನು, ಕ್ಷಮೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು, ಅವಳನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.