ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪುರುವಿಗೆ ರಾಜಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, “ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ವಂಶಜನು ದೊರೆತನು. ನೀನು ನನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವವನಾಗಿದ್ದೀ. ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಈ ವಂಶವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೌರವ ವಂಶವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಚನ ನೀಡಿದನು. ಪುರುವನ್ನು ರಾಜ್ಯಭಾರಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಭೃಗುಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ನಿಯಮಾನುಸಾರ, ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಆತನು ದೈಹಿಕ ಲೋಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಜನಮೇಜಯನು ಕುರುಕುಲದ ವಂಶವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತನಾದನು: “ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಯಯಾತಿಯು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಹತ್ತನೇ ಪುತ್ರನು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಸುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಅಪರೂಪದ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಮಹರ್ಷೇ. ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮೂಲಪುರುಷರನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸು,” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿಯು ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆಯೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾರಾಜನು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ವೃಷಪರ್ವನು ಅವರ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಯಯಾತಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈಗ, ಜನಮೇಜಯ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಹೂಷಪುತ್ರ ಯಯಾತಿಯು ದೇವಯಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ—ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ—ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ವಿಜಯವನ್ನು ಹಾರೈಸಿದ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮದ್ವಾರಾ ನೆರವಿಗಾಗಿಯೇ ಅಂಗಿರಸಮುನಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು; ಅಸುರರು ಕಾವ್ಯ ಉಶನಸ್ (ಸುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ)ರನ್ನು ಆರಿಸಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುವ ದಾನವರನ್ನು ಸಮರದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಸುಕ್ರಾಚಾರ್ಯನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ದಾನವರನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದನು. ಪುನಃ ಜೀವಂತರಾದ ದಾನವರು ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದರು. ಈ ಬಾರಿ ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಮರದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸುಕ್ರಾಚಾರ್ಯನಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ಮೃತರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯೆಯ ಜ್ಞಾನವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಭಾರೀ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅನಂತರ, ಭಯಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಹಾಗೂ ಅಂಗಿರಸಮುನಿಯ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಕಚನ ಬಳಿ ಬಂದು, “ನಮಗೆ ನೆರವಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ನೀನು ನಮ್ಮ ಪರಮ ಸಹಾಯವಾಗು. ಆ ಅಮೂಲ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸುಕ್ರನಲ್ಲಿದೆ. ನೀನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಕ್ರನಿಂದ ತಂದುಕೊಡು. ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕು ಕೂಡ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ವೃಷಪರ್ವನ ಬಳಿಯೇ ಅವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ದಾನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದಾನವವ್ಯತಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಯುವಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಕೂಡ ನೀನೇ ಯೋಗ್ಯನು; ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮ, ದಾನ, ಮಧುರತೆ, ಸದುಪಚಾರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯಬಹುದು,” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ತಿಳಿಸಿದರು. “ತದಸ್ತು,” ಎಂದು ಕಚನು ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ವೃಷಪರ್ವನ ನಿವಾಸದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಸುರಾಧಿಪತಿ ವೃಷಪರ್ವನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸುಕ್ರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, “ನಾನು ಅಂಗಿರಸಮುನಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಕಚನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಭಗವನ್, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ,” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಸುಕ್ರನು, “ಕಚ, ನೀನು ಬಹಳ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹನು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ; ಹೇಗೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ,” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಚನ ನೀಡಿದನು. “ತದಸ್ತು,” ಎಂದು ಕಚನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ, ಉಶನಸ್ ಪುತ್ರ ಸುಕ್ರನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಕಚನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಗುರು ಸುಕ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವಯಾನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಯುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸದಾ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಯತ್ನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ, ವಾದ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಯೌವನಪ್ರಾಪ್ತಳಾದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸೇವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ದೇವಯಾನಿಯುಳನ್ನು ತನ್ನ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸೆಳೆದನು. ದೇವಯಾನಿಯೂ ಕೂಡ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯನ್ನು, ಅವನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಖಾಸಗಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹಾಡು, ದಾನ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತು, ಸುಂದರತೆ ಮತ್ತು ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಪುರುಷರೇ ಇಷ್ಟ. ಹೀಗಾಗಿ, ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಚನು ತನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದಾನವರು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಕಚನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ದಾನವರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮೇಲಿರುವ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರು. ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಓನಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಹಸುಗಳು ಮೇಯಲು ಹೋಗಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು. ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹಸುಗಳು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಯಾನಿಯು, “ಪಿತಾ, ನಿಮ್ಮ ಹೋಮ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ, ಸೂರ್ಯನೂ ಅಸ್ತವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಹಸುಗಳು ಮೇಯಲು ಹೋಗಿ ಮರಳಿವೆ, ಆದರೆ ಕಚನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಪಿತಾ, ಕಚನು ಸತ್ತಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು; ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಸುಕ್ರನು ಮೃತಸಂಜೀವಿನಿ ವಿದ್ಯೆಯ ಬಳಕೆ ಮಾಡಿ, ಕಚನನ್ನು ಹಿಂದುಳಿದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರೆದು ಹಿಂದುಳಿಸಿದನು. ಓನಿಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಕಚನು ಪುನರ್ಜೀವನಗೊಂಡು, ಆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. “ನೀನು ಇಷ್ಟು ಸಮಯ ಯಾಕೆ ವಿಳಂಬಮಾಡಿದೆ?” ಎಂದು ಭೃಗುಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕಚನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆದಾಗ, ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದ ಕಚನು ವಟವೃಕ್ಷದ ನೆರಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಎಲ್ಲಾ ಹಸುಗಳೂ ಕೂಡ ಆ ಮರದ ನೆರಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿತು.