ಪುರುನ ಯುವಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ರಾಜನು ಪುನಃ ಯುವನಾಗಿ ಆ ಯುವಕತ್ವವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು. ಪುರುನು ಯಯಾತಿಯ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸುಶಾಸನ ಮಾಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಜಯಶಾಲಿಯೂ, ರಾಜಸಿಂಹನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಯುವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಸukhಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ನಂತರ ಚೈತ್ರರಥ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ವಿಷ್ವಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೂ ಕಾಮಗಳ ಪೂರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಯಯಾತಿ, ರಾಜನೇ, ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು: "ಕಾಮವು ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಅನುಭವದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಘೃತದಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಷ್ಟು ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಚಿನ್ನ, ಹಸುಗಳು, ಸ್ತ್ರೀಯರು ಇದ್ದರೂ - ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಾನವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಬೇಕಾದುದು ಉತ್ತಮ." "ಯಾವಾಗ ಮಾನವನು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗೆ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಿಂದ ಪಾಪಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆಗ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗ ಅವನಿಗೆ ಭಯ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಆಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಯಯಾತಿ ಮನನ ಮಾಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಕಾಮಗಳ ಅಲ್ಪತೆಯನ್ನು ಮನನಮಾಡಿದ ಯಯಾತಿ, ವಿವೇಕದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಯಯಾತಿ, ತನ್ನ ಯುವಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ರಾಜ್ಯಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಕಾಮಗಳು ಇನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ಆತನು ಪುರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತಾನವಾಯಿತು; ನೀನು ನನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ಈ ವಂಶವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೌರವ ವಂಶವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುವುದು." ಅನಂತರ, ಆ ರಾಜಸಿಂಹನು ಪುರನ್ನು ರಾಜ್ಯಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ಭೃಗುಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡನು. ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿ, ಯಯಾತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಜನಮೇಜಯನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಯಯಾತಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಹತ್ತನೇ ಪುತ್ರನು, ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು? ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ; ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮೂಲಪುರುಷರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿ." ಯಯಾತಿ ರಾಜನು ದೇವೇಂದ್ರನಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ವೃಷಪರ್ವನು ಅವನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. "ಜನಮೇಜಯ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಈಗ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಹುಷಪುತ್ರ ಯಯಾತಿ ಮತ್ತು ದೇವಯಾನಿಯ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ವಚನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾದ ಚರಾಚರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ದೇವತೆಗಳು ಅಂಗಿರಸ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಆರಿಸಿದರು; ಅಸುರರು ಕಾವ್ಯ ಉಶನಸನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕರಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಆ ವೇಳೆ ದೇವತೆಗಳು ದಾನವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಕಾವ್ಯ, ತನ್ನ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ದಾನವರನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು; ಪುನಃ ಜೀವ ಪಡೆದ ದಾನವರು ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ಈ ಬಾರಿ ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದರೂ, ಅವರನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಕಾವ್ಯ ಉಶನಸನಂತೆ ಮೃತರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ವಿದ್ಯೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅವರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಕಚನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, "ನಮಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡು; ನಿನ್ನಿಂದ ನಮಗೆ ಪರಮ ಸಹಾಯ ದೊರೆಯಲಿ. ಆ ಜ್ಞಾನವು ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿದೆ. ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಶುಕ್ರನಿಂದ ತಂದುಕೊಡು; ನೀನು ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ವೃಷಪರ್ವನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅವನು ದಾನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ದಾನವೇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಯುವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯ. ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ನೀನು ಮಾತ್ರ ಸಂತುಷ್ಟಿಗೊಳಿಸಬಲ್ಲೆ; ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಧರ್ಮ, ದಾನ, ಮಧುರ ಮಾತು, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಸಂತುಷ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುವೆ." "ಅವನು ಹೌದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಕಚನು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಪಡೆದು, ವೃಷಪರ್ವನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ವೃಷಪರ್ವನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನನ್ನು ಕಂಡು, ಕಚನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಅಂಗಿರಸ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಕಚನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಪೂಜ್ಯನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿ.' 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಸಹಸ್ರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ,' ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಶುಕ್ರನು, 'ಸ್ವಾಗತ, ಕಚಾ! ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 'ಹೌದು,' ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಕಚನು, ಶುಕ್ರನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಗುರು ಹಾಗೂ ದೇವಯಾನಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಯುವ ಋಷಿ ಸದಾ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವಳಿಗೆ ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮುಂತಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವಯಾನಿಯೂ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಕಚನಿಗೆ ಸಂಗೀತ, ಆಟವಾಡುವ ಮೂಲಕ ಒಡನಾಟ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಂಗೀತ ಮಾಡುವ, ದಾನ ನೀಡುವ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತಾಡುವ, ಸುಂದರನಾದ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪುರುಷರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ.