ಯಜ್ಞವೇದಿಯಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನು ಜನಿಸಿದರು—ಅವರು ದೀಪ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶುಭರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ನಾಗ್ನಜಿತ್ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರು; ದೇವತೆಗಳ ಕೋಪದಿಂದ ಅವರ ವಂಶಜನು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಆಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಗಾಂಧಾರರಾಜನ ಮಗ ಶಕುನಿಯು, ಹಾಗೂ ಸೌಬಲನು ಜನಿಸಿದರು; ದುಶ್ಯೋಧನನ ತಾಯಿಯು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿರುವವರನ್ನು ಜನಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನರಿಂದ, ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ—ಜನರಾಧಿಪ—ಹಾಗೂ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಪಾಂಡು ಜನಿಸಿದರು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಜ್ಞಾನಿ, ಪಾಪಮುಕ್ತ ವಿದುರನು ಕೂಡ ದ್ವೈಪಾಯನರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯ wombನಲ್ಲಿ. ಪಾಂಡುಗೆ ಐದು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರು; ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿರುವವರು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧರ್ಮದಿಂದ, ಭೀಮನು ವಾಯುದೇವರಿಂದ, ಅರ್ಜುನನು ಇಂದ್ರದಿಂದ—ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ—ಜನಿಸಿದರು. ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ, ಇಬ್ಬರೂ ಸುಂದರರೂಪ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು, ಅಶ್ವಿನ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ನೂರಾರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದರು; ದುಶ್ಯೋಧನನು ಅವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ; ಯುಯುತ್ಸು ಮತ್ತು ಕರ್ಣ ಕೂಡ. ನಂತರ ದುಶಾಸನ, ದುಷಾಹ, ದುರ್ಮರ್ಷಣ, ವಿಕರ್ಣ, ಚಿತ್ರಸೇನ, ವಿವಿಂಶತಿ, ಜಯ, ಸತ್ಯವ್ರತ, ಪುರುಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಯುಯುತ್ಸು—ವೈಶ್ಯನ ಮಗ—ಈಗ ಹನ್ನೊಂದು ಮಹಾ ರಥಯೋಧರು. ಅಭಿಮನ್ಯುನು ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು; ಅವನು ವಾಸುದೇವನ ಮಗು ಮತ್ತು ಪಾಂಡು ಮಹಾತ್ಮನ ಮೊಮ್ಮಗ. ದ್ರೌಪದಿಯಿಂದ ಪಾಂಡವರು ಐದು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದರು—ಅವರು ಸುಂದರ, ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರದಿಂದ ಪ್ರತಿವಿಂಧ್ಯ, ಭೀಮದಿಂದ ಸೂತಸೋಮ, ಅರ್ಜುನದಿಂದ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ, ನಕುಲನಿಂದ ಶತನಿಕ, ಸಹದೇವನಿಂದ ಶ್ರುತಸೇನ—ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು—ಜನಿಸಿದರು. ಭೀಮ ಮತ್ತು ಹಿಡಿಂಬಾದಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಘಟೋತ್ಪಚನು ಜನಿಸಿದರು. ದ್ರುಪದನಿಗೆ ಶಿಖಂಡಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಜನಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಯಕ್ಷನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳು ಪುರುಷರಾಗುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾವಿರಾರು ರಾಜರು ಸೇರುವಂತೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಯೋಧರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದು; ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—ಇವರಿಂದ ಈ ಕಥೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳಾದವರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು, ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಹಾರಥಯೋಧರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಜನಿಸಿದರು? ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಇದು ದೇವತೆಗಳ ರಹಸ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗಿಂತ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದೆ ಬಾರದಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಆಸೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲದೆ, ಸಂಯೋಗಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪುನಃ ಜನಿಸಿದರು; ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದವರು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು; ಅವರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದವು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮೊದಲಾದವರು. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಆಸೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲದೆ, ಸಂಯೋಗಿಸಿದರು; ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ನಡೆಸಿದರು. ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಂಯೋಗಿಸಿದವರು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಬದುಕಿದರು; ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದರು. ಆ ಜನರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು; ಪುರುಷರು ಕಷ್ಟ ಅಥವಾ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಆಮೇಲೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವರ್ಣವು ಪುನಃ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿತು—ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ, ಆನೆಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ನಗರಗಳು ಎಲ್ಲವೂ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಧರ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣಗಳು ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಾಜರು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಧರ್ಮದಿಂದ ದಂಡ ನೀಡಿದರು, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿ, ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಯಾರೂ ಯುವತಿಯಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತು; ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮಹಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಗಳನ್ನೂ, ಉಪನಿಷತ್ತಿನೊಡನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಗಳನ್ನು ಮಾರಲಿಲ್ಲ; ಶೂದ್ರರ ಮುಂದೆ ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲಿಲ್ಲ. ವೈಶ್ಯರು ಹಾಲು ಹಸುಗಳನ್ನು, ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಜೂತಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ, ದುರ್ಬಲ ಹಸುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಜನರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಿರುಸು ಅಥವಾ ಹಸುಮಗಗಾಗಿ ಹಾಲು ಹಿಂಡಲಿಲ್ಲ; ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಪ್ಪು ತೂಕದಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಪಥದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು—ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸುಖದಿಂದ, ಧರ್ಮದಿಂದ, ಸೌಹಾರ್ದದಿಂದ ನಡೆಸಿದರು.