ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಸುಗಂಧ ಹರಡುವ ಮಹತ್ತರ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದಳು. ಭಗವಂತನು ಅವಳಿಗೆ ಆ ಆಸೆಯ ವರವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಸತ್ಯವತಿ, ಅದ್ಭುತ ಕರ್ಮಗಳ ಋಷಿಯಾದ ಪರಾಶರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದಳು. ಆಕೆ ಎಷ್ಟು ಅಪೂರ್ವ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳೋ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಜನರು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ದೇಹದಿಂದ ಹರಡುವ ಸುಗಂಧ ಯೋಜನದಷ್ಟು ದೂರವನ್ನೂ ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಆಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ—ಸತ್ಯವತಿ ಎಂದು—ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಹೀಗೆ ಆ ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಅಪರೂಪದ ವರ ದೊರಕಿತು. ಪರಾಶರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವಾದ ತಕ್ಷಣವೇ ಆಕೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು. ಯಮುನೆಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಪರಾಶರ ಮಹಾತ್ಮನ ಪುತ್ರನು ಜನ್ಮವನ್ನಾಳಿದನು. ಆ ಮಗನು ತಾಯಿಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ.” ಹೀಗೆ, ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ದ್ವೈಪಾಯನ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಪರಾಶರರಿಂದ ಈ ದ್ವೈಪಾಯನ ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಜ್ಞಾನಿ, ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಯುಗಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ವ್ಯಾಸನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನೂ, ಐದನೆಯ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಕೂಡ ಸುಮಂತು, ಜೈಮಿನಿ, ಪೈಲ, ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಶುಕನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಪರಮೇಶ್ವರನು ವೈಶಂಪಾಯನನಿಗೂ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದನು. ಅವರಿಂದ ಭರತ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಶಂತನು ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರನಾದ ಭೀಷ್ಮನು, ವಸುಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಅಪಾರ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಹಾಪುರುಷನು. ವೈದಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ, ಪಂಡಿತನೂ ಆಗಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು, ಒಂದು ಬಾರಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಳ್ಳನೆಂದು ಶಂಕಿಸಿ ಶೂಲದ ಮೇಲೆ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆ ಪುರಾತನ ಋಷಿಯು ಅನಿಮಂಡವ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಧರ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಕುಂತಿಕಾ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದ್ದೆನು; ಇದು ನನ್ನ ಪಾಪ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ಧರ್ಮದೇವರೇ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಪಾಪವೂ ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಅಪಾರ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲ ಏಕೆ ಫಲಿಸಲಿಲ್ಲ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹತ್ಯೆಗೂ ದೊಡ್ಡದು.” ಆಗ ಧರ್ಮದೇವರು ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ ನೀನು ಶೂದ್ರಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತೀ.” ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ವಿಧುರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಗಾವಲ್ಗಣನಿಂದ ಸಂಜಯನು, ಮಹರ್ಷಿಯ ಸಮಾನನಾಗಿ, ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಕುನ್ತಿಗೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಕರ್ನನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಕವಚ ಸಹಜವಾಗಿ ಇದ್ದವು. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಪೂಜ್ಯನಾದ ವಿಷ್ಣು, ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಅಪಾರ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳನು. ಆ ದೇವರು ಆದಿಯೂ ಇಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ, ಜಗದೀಶ್ವರನೂ, ಅವ್ಯಕ್ತನೂ, ಅವಿನಾಶಿಯೂ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮೂಲತತ್ತ್ವವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸ್ಥಿರನಾದ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಕೃತಿಯಾಧಿಪತಿ, ಜಗತ್ಪಿತಾ, ಸತ್ತ್ವಗುಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಶಾಶ್ವತನು. ಅವನೇ ಅನಂತ, ಅಚಲ ದೇವ, ಹಂಸ, ನಾರಾಯಣ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಅಜ, ಅವ್ಯಯ, ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಅವನು ನಿರ್ಗುಣ, ಜಗತ್ತು, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಅಜ, ಅವ್ಯಯ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ, ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸರ್ವ ಜೀವಿಗಳ ಪಿತಾಮಹ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವನು ಅಂಧಕ ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು; ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಶಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು. ಸತ್ಯಕ ಮತ್ತು ಹೃದಿಕರಿಂದ ಸತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಕೃತವರ್ಮ ಎಂಬ ನಾರಾಯಣ ಭಕ್ತರು, ಶಸ್ತ್ರಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು ಜನಿಸಿದರು. ಭರದ್ವಾಜನ ವೀರ್ಯದಿಂದ, ದ್ರೋಣನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದನು. ಗೌತಮನಿಂದ, ಬಾಣಸ್ತಂಭದಿಂದ, ದ್ವಿಗುಣ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ತಾಯಿ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಜನಿಸಿದರು. ದ್ರೋಣನಿಂದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಜನಿಸಿದನು; ಅದೇ ರೀತಿ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ, ದ್ರೋಣನ ವಧೆಗೆಂದು ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನೂ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಯಜ್ಞವೇದಿಯಿಂದ, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವೀರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅದೇವಿಧವಾಗಿ, ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣಾ (ದ್ರೌಪದಿ) ಜನಿಸಿದಳು; ಅವಳ ರೂಪ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ನಾಗ್ನಜಿತ್ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು; ಅವನ ಸಂತಾನ ದೇವತೆಗಳ ಕೋಪದಿಂದ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡುವವನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಗಂಧಾರದ ರಾಜನ ಮಗನಾದ ಶಕುನಿ, ಸೌಬಲ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು; ದುರ್ಯೋಧನನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಚಾತುರ್ಯವಿರುವವರು ಜನಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನರಿಂದ, ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪಾಂಡು ಜನಿಸಿದರು. ವಿಧುರನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಪಾಪರಹಿತನು, ದ್ವೈಪಾಯನರಿಂದ—but ಶೂದ್ರಯೋನಿಯಲ್ಲಿ—ಜನಿಸಿದನು. ಪಾಂಡುವಿಗೆ ಐದು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವವನಾಗಿ ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಧರ್ಮದೇವರಿಂದ, ಭೀಮನನ್ನು ವಾಯುದೇವರಿಂದ, ಅರ್ಜುನನು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು; ಅರ್ಜುನನು ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು. ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವರು, ಇಬ್ಬರೂ ಸುಂದರರೂಪಿಗಳೂ, ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರೂ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮಹಾಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಶತಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವರಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನು ಮುಖ್ಯನು, ಯುಯುತ್ಸು ಮತ್ತು ಕರ್ನ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅನಂತರ ದುಷಾಸನ, ದುಷಾಹ, ದುರ್ಮರ್ಷಣ, ವಿಕರ್ಣ, ಚಿತ್ರಸೇನ, ವಿವಿಂಶತಿ ಎಂಬವರು, ಭರತಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.