ಚೇದಿ ದೇಶದ ರಾಜನು ಮಹಾರಾಜರ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಗೆರೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ವಸು ರಾಜನಿಗಾಗಿಯೇ ಇಂದ್ರ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು; ಚೇದಿ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಸು ರಾಜನಿಗೆ ಇಂದ್ರ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಈ ಶುಭಪೂಜೆಯನ್ನು ವಸು ರಾಜನಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಮಹೇಂದ್ರನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚariotವನ್ನು ಹಳದಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಏರಿದನು. ಶಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಏರಿ, ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ವಸು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಆ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಯಾರು ಚೇದಿ ರಾಜನಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರ ದೇಶವು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಅವರ ಬೆಳೆಯು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ರಾಜ, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.” ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮ ಮಹೇಂದ್ರನು ವಸು ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು; ನಂತರ ಮಹೇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಯಾರು ಸದಾ ಶಕ್ರ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಭೂಮಿ, ರತ್ನ, ಬಲ, ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ಇದೇ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮಘವತ್ನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸು, ಚೇದಿ ದೇಶದ ರಾಜನು, ಧರ್ಮದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು. ಇಂದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಸು ರಾಜನು ಇಂದ್ರ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಐದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು: ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಹದ್ರಥನು ಮಾಗಧಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯಾಗ್ರಹ, ಕುಶಾಂಬ (ಅವನನ್ನು ಮಣಿವಾಹನ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ), ಮತ್ಸ್ಯಿಲ್ಲ, ಯದು ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಈ ಐದು ಜನ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಐದು ವಸವ ರಾಜರು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು; ಈ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ‘ರಾಜೋಪರಿಚಾರ’ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯಿತು. ಅವನ ನಗರದ ಬಳಿ ಶುಕ್ತಿಮತಿ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು; ಕೋಲಾಹಲ ಪರ್ವತವು ಚೇತನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಪರ್ವತವು, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಚಲಿಸಿದಂತೆ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಸು ರಾಜನು ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಅದರ ಬಿರುಕು ಮೂಲಕ ನದಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತನು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದನು; ಈ ಬಿಡುಗಡೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ನದಿ, ರಾಜನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿತು: “ಈ ಹೆಣ್ಣು ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಹುಡುಗನು ಸೇನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.” ಶುಕ್ತಿಮತಿ ನದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಸೇನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು; ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವಸುಪ್ರದ ಎಂಬ ದಾನಶೂರ. ಅವನು ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಹೀಗಾಗಿ ಗಿರಿಕಾ ವಸು ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಗಿರಿಕಾ, ತನ್ನ fertile period ಬಂದಾಗ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಶುದ್ಧಳಾದಳು; ಆ ದಿನ ಅವಳ ತಂದೆಯವರು ರಾಜನಿಗೆ, “ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆ ಮಾಡಿ ಬಾ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು. ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಗಿರಿಕಾವನ್ನು ನೆನಸುತ್ತಾ, ಅವಳ ಅತಿ ಸುಂದರತೆ, ಅದೃಷ್ಟದ ರೂಪವಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅವನಿಗೆ ಎದುರಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಶೋಕ, ಚಂಪಕ, ಮಾವು, ಅತಿಮುಕ್ತ, ಪುನ್ನಾಗ, ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಬಕುಲ, ದಿವ್ಯ ಪಾತಾಲಾ ಮರಗಳು, ಜಾಕ್ಫ್ರೂಟ್, ತೆಂಗು, ಚಂದನ, ಅರ್ಜುನ ಮರಗಳು—all sweet fruits, springtime forest, cuckoo birds singing, intoxicated bees buzzing—ಅವನಿಗೆ ಚೈತ್ರರಥವನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಗಿರಿಕಾವನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಇಚ್ಛಾ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ತಪ್ತನಾಗಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಹೋದನು. ಅಶೋಕಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಹೂಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾದ, ಹೊಸ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಹೂಗಳ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಜೇನು ಪರಿಮಳವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದನು. ಗಾಳಿ ಹಸುರಾಗಿ ಬೀಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ, ಪ್ರೇಮದ ಅಗ್ನಿ ಅವನೊಳಗೆ ಜ್ವಾಲೆಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ವೀರ್ಯ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಉರುಳಿತು. ವೀರ್ಯ ಉರುಳಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, “ನನ್ನ ವೀರ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು” ಎಂದು, ಎಲೆ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ತಾನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಉಂಗುರದಿಂದ ಆ ಶ್ವೇತ ವೀರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಅಶೋಕ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದನು. “ಈ ವೀರ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು; ಪತ್ನಿಯ fertile period ಫಲವತ್ತಾಗಲಿ” ಎಂದು, ರಾಜನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿಗೆ ವೀರ್ಯ ನೀಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಮಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಆ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲು hawk (ಗಿಡುಗ) ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕರೆದು, “ದಯಪಾಲು, ನನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಈ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದುಕೊಡು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಗಿಡುಗ ಪಕ್ಷಿ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿತು. ಅತ್ಯಧಿಕ ವೇಗದಿಂದ ಹಾರಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತೊಂದು ಗಿಡುಗ ಪಕ್ಷಿ ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಿತು...