ಪೌರವರ ವಂಶದ ಆನಂದವಾಗಿದ್ದ ರಾಜ ವಸು, ಇಂದ್ರನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಚೇದಿ ದೇಶವನ್ನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಕ್ರನಾದ ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆ ತಪಸ್ವಿ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. “ಈ ರಾಜನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರಪದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು” ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಅವರು ಮೃದುವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು, ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಮರಳುವಂತೆ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನಿತ್ತರು. “ಓ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ಧರ್ಮವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರವಾಗಬಾರದು. ನಾವು ದೇವತೆಗಳು ರಕ್ಷಕರು; ನೀನು ಮಾನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಸದಾ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೋ. ಈ ಧರ್ಮಬಲದಿಂದ ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ,” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಇಂದ್ರನು ಮುಂದುವರೆದು, “ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರನಾಗಿರುವೆ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ. ನೀನು ಉದಾ ಎಂಬ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು. ಆ ಭೂಮಿ ಧನ್ಯವಾದುದು, ಹಸುಗಳು, ಸಂಪತ್ತು, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದುದು, ಸುರಕ್ಷಿತವೂ ಸೌಮ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ; ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ಸೌಖ್ಯ-ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಚೇದಿ ದೇಶವು ಧನ-ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಭೂಮಿ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನೀನು ಚೇದಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವಾಸಿಸು, ಓ ಚೇದಿರಾಜನೇ,” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. “ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದವರಲ್ಲಿಯೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಿಲ್ಲ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ತಂದೆಯವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮಕ್ಕಳು ಹಿರಿಯರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ದುರ್ಬಲ ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳ ಜನರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಅಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿದನು. “ಒಂದು ಮಹಾ ದಿವ್ಯ, ಸ್ಫಟಿಕದಂತಹ ಆಕಾಶಯಾನವು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದು, ನಾನೇ ನೀಡುವೆನು. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಮರಣಧರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವೆ. ನಾನಿನ್ನಗೆ ವೈಜಯಂತಿ ಮಾಲೆಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಎಪ್ಪುಮಾಡದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ಅದನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧರಿಸು; ಆಗ ಯಾವ ಆಯುಧವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಗಾಯಪಡಿಸಲಾರದು. ಈ ಮಾಲೆಯು ನಿನ್ನ ಗುರುತು ಆಗುತ್ತದೆ, ನೀನು ‘ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ’ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿಯಾಗುವೆ, ಧನ್ಯನು, ಅಪೂರ್ವನು, ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಭೂಷಿಸಲ್ಪಡುವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಇಂದ್ರನು, ಬಂಬುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ದಂಡವನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡಿದನು; ಅದು ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಯೋಗ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.” ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ರಾಜನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, austerityಯಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಇಂದ್ರನ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಚೇದಿರಾಜನು, ಇಂದ್ರನಿಂದ ದೊರಕಿದ ಆ ದಿವ್ಯ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಮರಳಿದನು. ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವಸು, ಇಂದ್ರನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪ್ರವೇಶೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು; ಆ ದಿನದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ರಾಜರು ಆ ದಂಡೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮುಂದಿನ ದಿನ, ರಾಜರು ದಂಡವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂಚುಗಳು, ಸುಗಂಧ ಮಾಲೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮಾಲೆ-ಪಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಮೂವತ್ತೆರಡು ಮೊಟ್ಟೆಗಳ ಎತ್ತರದ ದಂಡವನ್ನು, ಹನ್ನೆರಡು ಮೊಟ್ಟೆಗಳ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣದ ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಸ್ತ್ರ, ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಶುಭಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ನಂತರ ಧ್ವಜವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಡೋಳ, ಮೃದಂಗಗಳ ನಾದದಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಗಂಭೀರ ವಾತಾವರಣ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಾಸವನು (ಇಂದ್ರ) ಆ ದಂಡರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಾನಿಭದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಯಕ್ಷರು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಾಸವನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬೇಡಿಕಾರರಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವಿವಿಧ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ದಂಡವನ್ನು ಮಾಲೆ, ಪಟ್ಟೆ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಜನ ಆದೇಶದಂತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ; ರಾಜನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಹಾಸ್ಯಭರಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ನಗರಜನ, ಗ್ರಾಮೀಣರು ಸೇರಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗಾಯಕರು, ವೇಷಧಾರಿಗಳು, ನೃತ್ಯಗಾರರು, ನಟರು—allರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಮಂದಿಯೂ, ಸಚಿವರೂ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾರಾಜರ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಚೇದಿರಾಜನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವನು. ಈ ರೀತಿ, ಚೇದಿದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ವಸು ರಾಜನಿಗೆ ಇಂದ್ರೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು; ಚೇದಿರಾಜನು ವಸು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಇಂದ್ರೋತ್ಸವವನ್ನು ಮಾಡಿದನೋ ಹಾಗೆಯೇ. ಈ ಪುಣ್ಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಸು ರಾಜನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹೇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಣಯುಕ್ತ ರಥವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಶಚಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅಪ್ಸರಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಸು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಯಾರೆಲ್ಲರು ಚೇದಿರಾಜನಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ವಿಜಯವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರ ಭೂಮಿ ಸುಖ-ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಬೆಳೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚರು ಎಂದಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರರು.” ಇಂತಹ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಮಹೇಂದ್ರನು ವಸು ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ, ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಯಾರು ಸದಾ ಶಕ್ರನ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಭೂಮಿ, ರತ್ನ, ದಾನ, ವರ, ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಿಂದ, ಹಬ್ಬದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸದಾ ಶುಭಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಮಹೋನ್ನತ ವಸು ಚೇದಿರಾಜನು, ಮಹೇಂದ್ರನಿಂದ ಗೌರವಪಟ್ಟು, ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಚೇದಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು.