ಅರ್ಜುನನು ಮಣಲೂರಿನ ಅಧಿಪತಿಯ ಪುತ್ರಿ ಚಿತ್ರಾಂಗದೆಯ ಮೇಲೆ ಬಭ್ರುವಾಹನ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ರೀತಿ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಹದಿಮೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅಭಿಮನ್ಯುನು ವಿರಾಟನ ಪುತ್ರಿ ಉತ್ತರೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು; ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಜನಿಸುವ ಮಗನು ರೂಪುಗೊಂಡನು. ಅವನನ್ನು ಪೃಥೆ ತನ್ನ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಳು, ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಆದೇಶದಿಂದ. ಆಗ ವಾಸುದೇವನು, “ನಾನು ನನ್ನ ಕಾಲಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಈ ಆರು ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ನಾನು ಈ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಈಗಲೇ ಜನಿಸಿರುವನು,” ಎಂದು ವಾಸುದೇವನು ಹೇಳಿದರು. “ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಸತ್ಯದಿಂದ ಈ ಭೂಮಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಲಿ.” ವಾಸುದೇವನ ಕಾಲಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಜೀವ ಬಂದಿತು; ಸುಭದ್ರೆಯು ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟಳು. ಪಾಂಡವರ ವಂಶ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಉತ್ತರೆಯೂ ಸುಭದ್ರೆಯ ಪುತ್ರನೂ ಆದ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಭದ್ರಾವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು, ಅವಳಿಂದ ನೀನು ಜನಿಸಿದ್ದೆ, ಜನಮೇಜಯ. ಜನಮೇಜಯ, ನಿನ್ನಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೇಜಸ್ವಿಗಳಾದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು: ಶತಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಂಕುಕರ್ಣ. ಶತಾನಿಕನು ವಿದೇಹದ ರಾಜಕುಮಾರ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು; ಅವಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧದತ್ತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಪುರುವಂಶ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರುವಂಶದ ಈ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ, ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನೂ, ಸದಾ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿಯೂ, ಶುದ್ಧನೂ ಆದ ಉಪರಿಚರ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಪೌರವರ ವಂಶದ ಆನಂದದಾಯಕನಾದ ಆ ವಸು ರಾಜನು, ಇಂದ್ರನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಚೇದಿ ದೇಶವನ್ನು ಆಳಲು ಹೋದನು. ಒಂದು ವೇಳೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಕ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು ಆ ತಪಸ್ವಿ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. “ಈ ರಾಜನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರಪದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು” ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. “ಈ ಧರ್ಮವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರವಾಗಬಾರದು, ರಾಜನೇ; ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ದೇವತೆಗಳು ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಸದಾ ದೃಢನಾಗಿರು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಹೀಗೆ ನೀನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾದ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ; ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿಯ ಉದಹ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು. ಆ ಭೂಮಿ ಧನ್ಯವಾದುದು, ಹಸುಗಳು, ಧನ, ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ, ಸುರಕ್ಷಿತ, ಮೃದು, ಭೋಗಗಳಿಗೂ, ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯವಾದುದು. ಆ ಭೂಮಿ ಸಂಪನ್ನ, ಧನ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಭೂಮಿಯು ನಾನಾ ನಿಧಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ—ಚೇದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವಾಸಿಸು, ಚೇದಿಗಳಾಧಿಪತಿ.” “ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ತೃಪ್ತರು; ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತೇನು ಮಾತು! ತಂದೆಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮಕ್ಕಳು ಹಿರಿಯರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತರು; ಹಗುರಾದ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಲಿಗೆ ಜೋತೆಯಿಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದವರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಚೇದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗೌರವದಾತನೇ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯದಂತದ್ದು ಇಲ್ಲ.” “ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತೇಲುವ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಜ್ರದಂತೆ ಪಾರದರ್ಶಕವಾದ ವಿಮಾನವು ನಿನಗಾಗಿ ಬರಲಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾತ್ರ, ಆ ಪರಮ ದೈವಿಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ದೇವರಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸು. ನಾನು ನಿನಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವೈಜಯಂತಿ ಮಾಲೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಯುಧವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” “ಇದು ನಿನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಗುರುತಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ: ‘ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಧನ್ಯತೆ, ಅನನ್ಯತೆ, ಮಹತ್ವ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ವೃತ್ರನ ಸಂಹಾರಕನಾದ ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಬಂಬು ತೊಣ್ಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಅದು ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದು.” ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ರಾಜನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ನಂತರ, ಚೇದಿಗಳ ರಾಜನು, ಇಂದ್ರನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರನಿಂದ ದೊರೆತ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಇಂದ್ರನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಆ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಹೋತ್ಸವವೊಂದನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು; ಆಗಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜರು ಆ ತೊಣ್ಣೆಯ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ರಾಜರು ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮುಂದಿನ ದಿನ rulers ತೊಣ್ಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಮಂಚಗಳಿಂದ, ಸುಗಂಧಪೂರ್ಣ ಹಾರಗಳಿಂದ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ; ಹಾರಗಳು, ಪಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ; ಆ ತೊಣ್ಣೆಯು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಮೊಳದ ಎತ್ತರ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಮೊಳದ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಸ್ತ್ರ, ಆಹಾರ, ಪಾನದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿ, ಶುಭ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಶಂಖ, ದುಂಡು, ಮೃದಂಗಗಳ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ತೊಣ್ಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಾನಿಭದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಯಕ್ಷರನ್ನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಇಂದ್ರನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ತಾನೇ ಇದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದನು. ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೂ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೋ ವಿವಿಧ ವಿಧದ ದಾನಗಳು ನೀಡಲಾಗುತ್ತವೆ; ತೊಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹಾರಗಳು, ಪಟ್ಟೆಗಳು, ನಾನಾ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಜನ ಆದೇಶದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ; ರಾಜನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಹಾಸ್ಯಮಯವಾದ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ನಗರಸ್ಥರು, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಗಾಯಕರು, ವೀರಗಾಥಾಕಾರರು, ನೃತ್ಯಗಾರರು, ನಟರು ಕೂಡ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಆ ಮಹಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಮಾತ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆನಂದದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರು.