ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಭಾರವಾಗಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಸಂಜಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಸಂಜಯಾ, ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ ಶಕುನಿಯು—ಅಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಹದ ಮೂಲವಾದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಸಹದೇವನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಟ್ಟನೆಂದು ತಿಳಿದಾಗಲೇ ನನಗೆ ಜಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೀನಾಗಿ, ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದು, ಯುದ್ಧರಂಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಥವೂ ಆಯುಧವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಜಯದ ಆಶೆ ಮಾಯವಾಯಿತು. ಆ ಕೆರೆಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಮಗನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೇ ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಕೂಡ ಜಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ನನಗೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಗದಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಗನು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ವೃತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನ ಉಪಾಯದಿಂದ, ಸತ್ಯವಲ್ಲದ ಪ್ರಹಾರದಿಂದ ಅವನು ಬಲಿಪಟ್ಟನೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗಲೂ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜಯದ ಕನಸು ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಪಂಚಾಲರು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯ ಪುತ್ರರು, ದ್ರೋಣಪುತ್ರನಾದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದರು; ಭೀಮಸೇನನು ಭಯಾನಕವಾದ, ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಂಜಯಾ, ನಾನು ಜಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಭೀಮಸೇನನು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಪರಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿ, ಉತ್ತರೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಿಶುವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನೆಂದು ತಿಳಿದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಜಯದ ಆಸೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನನು ಶಾಂತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತನ್ನ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಜಯದ ಕನಸು ನನಗೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ದ್ರೋಣಪುತ್ರನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಉತ್ತರೆಯ ಗರ್ಭಸ್ಥ ಶಿಶುವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಶ್ರೀಹರಿ ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಶಿಶುವಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಮರಳಿಸುವೆನೆಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನೆಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಜಯದ ಆಶೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ದ್ರೋಣಪುತ್ರನನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪಗಳಿಂದ ಶಪಿಸಿದರು; ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಸುತನೇ, ನಾನು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಪುತ್ರರೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ. ಗಾಂಧಾರಿಯು ಪುತ್ರರೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಇಲ್ಲದೆ, ದಯನೀಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ನಮ್ಮ ವಧುವರು ತಂದೆ, ಅಣ್ಣಂದಿರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಂಡವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಎದುರಿಲ್ಲದಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ: ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಕೇವಲ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ—ನಮ್ಮವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಂದಿ; ಆ ಭೀಕರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ನನಗೆ ಭಾರೀ ಅಂಧಕಾರ ಆವರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮೋಹವು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಂತಾಗಿದೆ; ಸುತನೇ, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಕಳವಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೀಗೆ ಬಹಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಹೃದಯದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು; ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸಂಜಯನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: ‘ಸಂಜಯಾ, ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ಷಣವೂ ವಿಳಂಬಿಸದೆ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಬದುಕುವಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.’ ರಾಜನು ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಹಾವು ಹಾವು ಎನ್ನುತ್ತಿರುವಂತೆ ಆಳವಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಾವಲ್ಗಣನು ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಗಾವಲ್ಗಣನು ವಿವೇಕಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ನಾರದರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮಹಾರಾಜ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ದೈವಿಕಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದವರು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಸಮೃದ್ಧ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರತಾಪವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಕಾಲಚಕ್ರದ ವಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು: ಶೈಬ್ಯ, ಮಹಾರಥಿ ಸೃಂಜಯ, ವಿಜಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಬಹ್ಲಿಕ, ದಮನ, ಚೇದಿ ದೇಶದ ರಾಜನು, ಶರ್ಯಾತಿ, ಅಜೇಯನಾದ ನಳ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ದುಷ್ಟರ ಸಂಹಾರಕನು, ಅಮ್ಬರೀಷ, ಮರುತ್ತ, ಮನು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಗಯ, ಭಾರತ, ರಾಮ ದಶರಥನ ಪುತ್ರ, ಶಶಬಿಂದು, ಭಗೀರಥ, ಕೃತವೀರ್ಯ, ಜನಮೇಜಯ—ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ರಾಜರು. ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಯಯಾತಿಯು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಆಹ್ವಾನಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಈ ಭೂಮಿಯು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದದ್ದು, ಅವನು ಅನೇಕ ಸೋಮಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದನು. ಈ ಎಲ್ಲ ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಶ್ವೇತನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಅವರಿಗಿಂತಲೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಮಹಾರಥಿಗಳಾದ, ಧರ್ಮಸಂಪನ್ನರಾದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಾಜರು ಇದ್ದರು: ಪರು, ಕುರು, ಯದು, ಶೂರ, ವಿಶ್ವಗಶ್ವ, ಅನುಹ, ಯುವನಾಶ್ವ, ಕಕುತ್ಸವಂಶದ ರಘು, ವಿಜಯ, ವಿತಿಹೋತ್ರ, ಅಂಗ, ಭವ, ಶ್ವೇತ, ಬೃಹದ್ಗುರು, ಉಶೀನರ, ಶತರಥ, ಕಂಕ, ದುಲಿದುಹ, ದ್ರುಮ, ದಂಭೋದ್ಭವ, ಪರೋವೇಣ, ಸಾಗರ, ಸಂಕೃತಿ, ನಿಮಿ, ಅಜೇಯ, ಪರಶು, ಪುಂದ್ರ, ಶಂಭು, ದೇವವೃದ್ಧ, ಅನಘ, ದೇವಾಹ್ವಯ, ಸುಪ್ರತಿಮ, ಸುಪ್ರತಿಕ, ಬೃಹದ್ರಥ, ಮಹೋತ್ಸಾಹ, ವಿನೀತಾತ್ಮ, ಸುಕ್ರತು, ನೈಷಧ, ನಳ, ಸತ್ಯವ್ರತ, ಶಾಂತಭಯ, ಸುಮಿತ್ರ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸುಬಲ, ಜನುಜಂಗ, ಅನರಣ್ಯ, ಅರ್ಕ, ಪ್ರಿಯಭೃತ, ಶುಚಿವ್ರತ, ಬಲಬಂಧು, ನಿರಮರ್ಧ, ಕೇತುಶೃಂಗ, ಬೃಹದ್ಬಲ, ಧೃಷ್ಟಕೇತು, ಬೃಹತ್ಕೇತು, ದೀಪ್ತಕೇತು, ನಿರಾಮಯ, ಅವಿಕ್ಷಿ, ಚಪಲ, ಧೂರ್ತ, ಕೃತಬಂಧು, ದೃಢೇಸುಧಿ, ಮಹಾಪುರಾಣಸಂಭವ್ಯ, ಪ್ರತ್ಯಾಂಗ, ಪರಹ, ಶ್ರುತಿ—ಹೀಗೆ ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ರಾಜರು ಇದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಲಕ್ಷಾಂತರ ರಾಜರು ಇದ್ದರು. ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ರಾಜರು, ಅಪಾರ ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ—ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೈವಿಕವಾಗಿದ್ದವು; ಶೌರ್ಯ, ತ್ಯಾಗ, ಮಹಿಮೆ, ಭಕ್ತಿ, ಸತ್ಯ, ಪವಿತ್ರತೆ, ದಯೆ, ಸರಳತೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವು. ಇಂತಹ ರಾಜರ ಕಥೆಗಳು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ, ಪುರಾತನ ಕವಿಗಳಿಂದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಆದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅವರಿಗೂ ಅಂತ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರು ದುಷ್ಟಸ್ವಭಾವದವರು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದವರು, ಲೋಭಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ದುಶೀಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು—ನೀನು ಅವರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರು, ಭರತಕುಲದವರೇ, ಮೋಹದಿಂದ ದಾರಿ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ ಎರಡನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದೀ; ರಾಜನೇ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಬಾರದು. ಯಾವುದೇ ನಡೆಯಬೇಕಾದದ್ದು ನಡೆಯದೇ ಇರದು; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ಮಾನವನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಹೀಗೆ ಗಾವಲ್ಗಣನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತುಂಬಿದನು.