ಅಯುತಾನಾಯಿಯು ಪೃಥುಶ್ರವಸನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಭಾಸಾಳನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಅಕ್ರೋಧನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಅಕ್ರೋಧನು ಕಳಿಂಗರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಕಣ್ಡುವನ್ನು ವರಿಸಿಕೊಂಡು ದೇವಾತಿಥಿಯನ್ನು ಪುತ್ತ್ರನಾಗಿ ಪಡೆದನು. ದೇವಾತಿಥಿಯು ವೈದರ್ಭಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾದ ಮರ್ಯಾದಾಳನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡು ಋಚ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಋಚನು ಅಂಗದೇಶದ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ವಾಮದೇವಿಯನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿ ಋಕ್ಷ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಋಕ್ಷನು ತಕ್ಷಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಜ್ವಲಂತಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅಂತ್ಯನಾರ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅಂತ್ಯನಾರನು ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ತಾನೇ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ವರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅವರಿಬ್ಬರಿಂದ ತ್ರಸ್ನು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಸರಸ್ವತಿ ತ್ರಸ್ನುವನ್ನು ಅಂತ್ಯನಾರನಿಗೆ ಪುತ್ರನಾಗಿ ನೀಡಿದಳು. ತ್ರಸ್ನುವು ಕಾಲಿನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಇಲಿಲ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಲಿಲನು ರಥಂತರಿ ಎಂಬ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅವರಲ್ಲೊಬ್ಬನು ದುಷ್ಯಂತ. ದುಷ್ಯಂತನು ಭಾಗೀರಥ ವಂಶದ ಲಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಜನಮೇಜಯನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇದೇ ದುಷ್ಯಂತನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಶಕುಂತಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವಳಿಂದ ಭರತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: "ತಾಯಿ ಕುಸುಲೆಯಂತಿದ್ದಾಳೆ, ತಂದೆ ಬೀಜದಾತನು; ಯಾರಿಂದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದನೋ, ಅವನೇ ನಿಜವಾದ ತಂದೆ. ದುಷ್ಯಂತನ ಮಗನೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು; ಶಕುಂತಳಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ." ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ಲೋಕ: "ರಾಜನೆ, ಬೀಜದಾತನು ಮಗನನ್ನು ಯಮಲೋಕದಿಂದ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವನು. ಶಕುಂತಳಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ." ಆದಕಾರಣ ಅವನಿಗೆ ಭರತನೆಂದು ಹೆಸರು ಬಂತು. ಭರತನು ಸರ್ವಸೇನನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಕಾಶೆಯಿ ಸುನಂದಾಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಭೂಮನ್ಯು ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಭೂಮನ್ಯು ದಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಸುವರ್ಣಾಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸುಹೋತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸುಹೋತ್ರನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹಸ್ತಿಯು ಈ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅದರಿಂದ ಇದರ ಹೆಸರು ಹಸ್ತಿನಾಪುರ. ಹಸ್ತಿಯು ತ್ರಿಗರ್ತ ವಂಶದ ಯಶೋದಾಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ವಿಕುಂಜನನನ್ನು ಪಡೆದನು. ವಿಕುಂಜನನು ದಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಸುಂದರಾಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಅಜಮೀಢನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅಜಮೀಢನು ಕೈಕಯಿ, ನಾಗಾ, ಗಾಂಧಾರಿ, ವಿಮಲಾ ಮತ್ತು ಋಕ್ಷಾ ಎಂಬ ಐದು ಪತ್ನಿಗಳಿಂದ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವು ರಾಜರು, ವಂಶಸ್ಥಾಪಕರು ಜನಿಸಿದರು. ಅಜಮೀಢ ಮತ್ತು ಋಕ್ಷಾದಿಂದ ಸಂವರಣ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನೇ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಸಂವರಣನು ವೈವಸ್ವತನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ತಪತಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಕುರು ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕುರು ದಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಶುಭಾಂಗಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ವಿದೂರಥನನ್ನು ಪಡೆದನು. ವಿದೂರಥನು ಮಗಧ ವಂಶದ ಸಂಪ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಅನಶ್ವಾನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅನಶ್ವಾನನು ಮಗಧ ವಂಶದ ಅಮೃತಾಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಬಾಹುಕ ವಂಶದ ಸುವೇಷಾಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಭೀಮಸೇನನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಭೀಮಸೇನನು ಕೈಕಯ ವಂಶದ ಸುಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪರಿಶ್ರವನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನೇ ಪ್ರತೀಪ. ಪ್ರತೀಪನು ಶೈಬ್ಯ ವಂಶದ ಸುನಂದಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳಾದ ದೇವಾಪಿ, ಶಂತನು ಮತ್ತು ಬಹ್ಲಿಕರನ್ನು ಪಡೆದನು. ದೇವಾಪಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಶಂತನು ರಾಜನಾದನು. ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ: "ಯಾವುದೇ ಹಳೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಅವನು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪುನಃ ಯುವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಶಂತನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." ಇದೇ ಅವನಿಗೆ ಶಂತನು ಎಂಬ ಹೆಸರಾಗುವ ಕಾರಣ. ಶಂತನು ಭಾಗೀರಥನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವರಿಬ್ಬರಿಂದ ದೇವವ್ರತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು, ಅವನೇ ಭೀಷ್ಮ. ಭೀಷ್ಮನು ತಂದೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ಕಾಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸತ್ಯವತಿಯನ್ನು ತಂದನು. ಅವಳಿಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾರಾಶರ ಋಷಿಯಿಂದ ದ್ವೈಪಾಯನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು; ಶಂತನುವಿನಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರಾಂಗದನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಗಂಧರ್ವನೊಬ್ಬನಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದನು; ಬಳಿಕ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ರಾಜನಾದನು. ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ಕಾಶಿರಾಜನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಅಂಬಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಂಬಾಲಿಕರನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೇ ಮೃತನಾದನು. ಆಗ ಸತ್ಯವತಿ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು: "ಶಂತನುವಂಶದಲ್ಲಿ ವಂಶಭಂಗವಾಗಬಾರದು." ಅವಳು ದ್ವೈಪಾಯನನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದಳು. ಅವನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, "ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಸತ್ಯವತಿ, "ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅವನಿಗಾಗಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿಪಡಿಸು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದ್ವೈಪಾಯನನು "ಹೌದು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ವಿದುರ ಎಂಬ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿಪಡಿಸಿದನು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಗಂಧಾರಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದ್ವೈಪಾಯನನ ವರದಿಂದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ನಾಲ್ವರು ಮುಖ್ಯರು: ದುಶ್ಯಾಸನ, ದುಶ್ಯಾಸನ, ವಿಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಸೇನ. ಪಾಂಡುಗೆ ಎರಡು ಮಹೋತ್ತಮ ಪತ್ನಿಯರಾದ ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿ ದೊರೆತರು. ಒಂದು ಬಾರಿ ಅವನು ವನ್ಯಮೃಗಗಳ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಋಷಿಯನ್ನು ಜಿಂಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಾಣದಿಂದ ವಧಿಸಿದನು. ಬಾಣದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಋಷಿಯು ಪಾಂಡುವಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಇದನ್ನು ಕುರಿತು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವಿದೆ.