ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದರು. ಆ ನಂತರ ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧಾದಿ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ವಿದುರನು ಅಗಲಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾಂಡವರು ಆ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅಂತೆಯೇ, ವಾರ್ಷ್ಣೇಯನು, ಅಂದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪಾಂಡವರು ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಮಹಾಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಪರಹಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯಭಾಗ, ರಾಜ್ಯವಿನಾಶ, ವಿಜಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಡೆದವು, ಓ ಜಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, “ನೀನು ಕುರುಕುಳದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. “ಪಾಪರಹಿತನಾದ ನೀನು, austerityಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನೇ, ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕಥನ ಮಾಡು; ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನನ್ನ ಕುತೂಹಲವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಪುರುಷರ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು.” “ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ, ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಾದ ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರೇಕೆ? ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ನಿರ್ದೋಷಿಗಳೂ ಆದ ಆ ನರಸಿಂಹರು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಬಂದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು? ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳಷ್ಟು ಬಲವಿದ್ದ ವೃಕೋದರನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದನು? ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ದ್ರೌಪದಿಯು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರ ಮೇಲೆ ಕೋಪದ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಕದೆ ಹೇಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಇದ್ದಳು? ದುಷ್ಟರಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮದ್ರಿದೇವಿಯ ಪುತ್ರರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಸರಿಸಿದರು? ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಅನರ್ಹನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು? ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯವಿರುವ ಅರ್ಜುನನು, ಕೃಷ್ಣನು ಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅನೇಕ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಪಿತೃಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು? ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಜವಾದಂತೆ ವಿವರಿಸು, austerityಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನೇ, ಮತ್ತು ಆ ಮಹಾರಥಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಇನ್ನಿತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವನು, “ಓ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಕ್ಷಣಮೊಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸು. ಇದು ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಪಾವನ ಕಥಾನಕ. ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನನ ಮಾತಿನಂತೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ಈಗ ವ್ಯಾಸಮಹರ್ಷಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಅನಂತಶಕ್ತಿಯ ಮಹಾತ್ಮನು, ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಈ ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅದರ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪರಮ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಕೇಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಈಗ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.” “ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ, ನೂರೂ ನೂರು ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ, ಒಟ್ಟು ತೊಂಬತ್ತ ಸಾವಿರ ಹತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸನು ಇದನ್ನು ಹದಿನೆಂಟು ಪರ್ವಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರು ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಇದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವೇದಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು, ಶುದ್ಧವೂ ಪರಮವೂ ಆಗಿದೆ; ಕೇಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳಾದ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ಜ್ಞಾನವೂ ಇದೆ.” “ಯಾರಾದರೂ ಶುದ್ಧವಾದ, ಸತ್ಯವಂತರು, ದಾನದಲ್ಲಿ ಕೃಪಣರಾಗದವರು, ನಾಸ್ತಿಕರಾಗದವರು, ಅವರಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಷ್ಣ ವೇದವನ್ನು ಕೇಳಿಸುವ ವಿದ್ಯಾವಂತನು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗರ್ಭಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ಸಹ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಚಂದ್ರನು ರಾಹುವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದಂತೆ. ಜಯ ಎಂಬ ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಕೇಳಬೇಕು.” “ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಸಂತಾನಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ರಿಯೆ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ಸಂಸ್ಕಾರ. ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿಯೂ, ಯುವರಾಜನೂ ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ವೀರಸಂತಾನ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಪಾತ್ರ ಪುತ್ರಿ ಜನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ, ಅರ್ಥದ ಪರಮ ಗ್ರಂಥ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸಮುನಿಯು ಇದನ್ನು ಮೋಕ್ಷಗ್ರಂಥವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ.” “ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದೇ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇತರರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕೇಳುವರು; ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾದ ಪುತ್ರರೂ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಚಾರಕರೂ ಇರುತ್ತಾರೆ.” “ಯಾರು ಈ ಮಹಾಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ವಂಶವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ರೋಗ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಆದುದರಿಂದ ಪರಲೋಕ ಭಯ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದು? ಮಾನವನು ದೇಹ, ವಾಣಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಬೇಗನೆ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ.” “ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನನು ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಇದು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಪುಣ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪಾಂಡವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೂ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ಇತರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನೂ. ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.” “ಯಾರು ಸದಾ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಕುರುವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಪುಣ್ಯ, ನಿತ್ಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮಿತವ್ರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಭಾರತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ವಿಶಾಲ ವಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭಾರತವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ವೇದಗಳನ್ನು ದಾಟಿದವನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.” “ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು—all ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗಿರುವರು—ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಕೇಶವನೂ ಕೂಡ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.” ಹೀಗೆ ಪವಿತ್ರ ಮಹಾಭಾರತದ ಕಥಾನಕವು, ಅದರ ಮಹಿಮೆಯು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುವ, ಕೇಳುವ ಪುಣ್ಯ ಫಲಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.