ಗೋಕರ್ಣದ ಉದ್ದ ಒಂದು ಕ್ರೋಷದಷ್ಟು ಇದ್ದಿತು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ, ಹಿಂದುಮುಂದಿಲ್ಲದೆ, ನಾಗಗಳು ಬೀಳುತ್ತಾ ಇದ್ದವು. ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಾಂತರ, ಕೋಟ್ಯಂತರ, ಸಹಸ್ರಾರು ನಾಗಗಳು, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಾಶವಾಗುತ್ತಾ, ಆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿ ಹೋದವು. ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಂದು ನಾಗಗಳು ಕುದುರೆಗಳಂತೆ, ಇನ್ನಾವುವು ಗಜಗಳಂತೆ ಭಾರೀ ದೇಹ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕುರುಡಾದ ಗಜಗಳಂತೆ ಉಗ್ರವಾಗಿ ಇದ್ದವು. ಹಲವರು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಕುಡಿವ, ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ, ವಿಷಪೂರ್ಣ ನಾಗಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಗದೆಗಳಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ತಾಯಿಯ ಮಾತು ಮತ್ತು ದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆದಂತೆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾಂಡವ ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನು ನಡೆಸಿದ ಆ ಮಹಾ ನಾಗಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೋಮದ ಅರ್ಚಕರಾಗಿದ್ದರು? ಆ ಭಯಾನಕ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ನಾಗಗಳಿಗೆ ವಿಷ ಮತ್ತು ಭಯ ಉಂಟಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು? ಯಾರು ಸುತರು, ಯಜ್ಞ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದವರು? ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರಸನಿಗೆ ಅರ್ಚಕರಾದ, ವಿದ್ಯಾವಂತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯ ಹೋತ್ರು, ಚ್ಯವನ ಗೋತ್ರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಚಂದಭಾರ್ಗವನು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಉದ್ಗಾತೃ aged ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕೌತ್ಸ ಮತ್ತು ಜೈಮಿನಿ; ಬ್ರಹ್ಮ ಶಾರ್ಙ್ಗರವ; ಅಧ್ವರ್ಯು ಪಿಂಗಲ. ವ್ಯಾಸರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಉದ್ಧಾಲಕ, ಪ್ರಮತಕ, ಶ್ವೇತಕೇತು, ಪಿಂಗಲ, ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ನಾರದ, ಪರ್ವತ, ಆತ್ರೇಯ, ಕುಮ್ದಜಠರ, ಕಲಘಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ವತ್ಸ್ಯ, ವಯಸ್ಸಾದ ಶ್ರುತಶ್ರವ, ಕೊಹಲ, ದೇವಶರ್ಮ, ಮೊದ್ಗಲ್ಯ, ಸಮಸೌರಭ—ಇವರೂ ಸಹ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಆಗ ಅರ್ಚಕರು ಹೋಮ ಮಾಡುವಾಗ, ಭೀಕರ ನಾಗಗಳು, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ, ಬೆಂಕಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾಗಗಳ ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆಯ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. ದಿನರಾತ್ರಿ ಅವುಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಭಾರೀ ದುರ್ಗಂಧವು ಹರಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತಂತೆ, ನಾಗಗಳು ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿರಂತರ ಗದ್ದಲ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು; ಬೆಂಕಿಯು ಅವರನ್ನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ದಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ, ತಕ್ಷಕನು, ನಾಗಾಧಿಪತಿ, ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಇಂದ್ರನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಆತನು ನಡೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಭಯದಿಂದ, ತಪ್ಪುಮಾಡಿದ್ದುದರಿಂದ, ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಂದ್ರನು ಆತನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: "ತಕ್ಷಕ, ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ. ಚಿಂತಿಸಬೇಡ." ಇಂದ್ರನ بهذا ಆಶ್ವಾಸನದಿಂದ, ತಕ್ಷಕನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸವಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ, ವಾಸುಕಿಯು, ಕೆಲವೇ ಉಳಿದ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಗಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಭಯಾನಕ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ, ವಾಸುಕಿಯ ಹೃದಯವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ತಂಗಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಅಂಗಗಳು ಸುಡುತ್ತಿವೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತಲೆಸುತ್ತುತ್ತಿದೆ. ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿದೆ, ಹೃದಯವು ಹರಿದುಹೋಗುವಂತೆ ಇದೆ. ನಾನು ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಇಂದು ಆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಬೀಳುವೆನು. ಪಾರಿಕ್ಷಿತನ ಪುತ್ರನ ಯಜ್ಞವು ನಮ್ಮ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ." "ಈ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಜರತ್ಕಾರುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆನು. ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಆಸ್ತಿಕನು, ಹಿರಿಯರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ವೇದಜ್ಞ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಡೆಯುವನು ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ಆಸ್ತಿಕನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳು." ವಾಸುಕಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ನಾಗಕನ್ಯೆ ತನ್ನ ಮಗ ಜರತ್ಕಾರುವನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದಳು: "ಮಗನೇ, ನನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಂದ ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನಾನನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈಗ ಆ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ—ನೀನು ಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡು." ಜರತ್ಕಾರುವನು ಕೇಳಿದನು: "ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಅಜ್ಜನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕೊಟ್ಟರು? ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು; ನಾನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವೆನು." ಆಗ, ಬಂಧುಗಳ ಹಿತಚಿಂತಕಿ, ನಾಗರಾಜನ ತಂಗಿ, ಜರತ್ಕಾರುವು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದಳು: "ಕದ್ರು ಎಲ್ಲ ನಾಗಗಳ ತಾಯಿ. ಅವಳ ಶಾಪ ಹೇಗೆ ನಾಗರ ಮೇಲೆ ಬಂತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವ, ಕುದುರೆಗಳ ರಾಜ, ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ವಿನತೆಯ ಪರವಾಗಿ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಪಣವಾಗಿದ್ದರು—ಅವರು ದಾಸರಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ವಾಯುಸಾರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗಬೇಕೆಂದು ಶಾಪ ಬಂತು; ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಸತ್ತು, ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು." "ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು, 'ಅನ್ನೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಶಾಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಮೃತಮಥನದ ವೇಳೆಗೆ, ವಾಸುಕಿಯು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ನನ್ನ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಮುಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು." ಹೀಗೆ, ಮಹಾಭಾರತದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಗಯಜ್ಞದ ಭೀಕರ ದೃಶ್ಯಗಳು, ನಾಗಕುಲದ ಸಂಕಟ, ತಕ್ಷಕನ ಆಶ್ರಯ, ವಾಸುಕಿಯ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಜರತ್ಕಾರುವಿಗೂ ಆಸ್ತಿಕನಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪವಾಡಗಳು ವಿವರವಾಗಿವೆ.