ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೊರಟ ನಂತರ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಟಕ್ಷಕನು ವಂಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ಅರಮನೆಗೆ ಕಾವಲು ಇದ್ದರೂ, ಟಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ವಿಷದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆ ರಾಜನನ್ನು ದಹಿಸಿ ಹಾಕಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ವಿಜಯಯಾತ್ರೆಗೆ ಅಭಿಷಿಕ್ತನಾಯಿತೆ. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ರಾಜನು ಸೋತ ಈ ದುರಂತವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹರ್ಷಿ ಉತ್ತಂಕನಿಗಾಗಿ ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಈಗ ಮಾಡು. ಅದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಜನಮೇಜಯನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದನು: "ಆ ವೃಕ್ಷದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ—ಆ ವೃಕ್ಷವು ಬೂದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಳಿಸಿದ ಆ ಘಟನೆಯನ್ನು ಯಾರು ವಿವರಿಸಿದನು? ಟಕ್ಷಕನು ಕಚ್ಚಿದ ನಂತರ ಕಶ್ಯಪನು ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು. ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಏನೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ವಿಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು." "ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆಯ ಟಕ್ಷಕನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: 'ನಾನು ಕಚ್ಚಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜನನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಟಕ್ಷಕನ ವಿಷ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.' ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ತೃಪ್ತನಾದನು. ಅವನಿಗೆ ಯಾವದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು." "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಯಾರು ನೋಡಿದರು ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರು? ಅದನ್ನು ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಸರ್ಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಬಹುದು." "ರಾಜನೇ, ಈ ಘಟನೆ ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು ನಮಗೆ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸರ್ಪಾಧಿಪತಿಯು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು, ಒಡೆಯಾ, ಒಣಕೋಳಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಆ ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ಟಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪ ಇಬ್ಬರೂ ಆ ಮರದ ಮೇಲಿದ್ದವನನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನೊಡನೆ ಆ ಮರವೂ ಬೂದಿಯಾಯಿತು." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮರ ಪುನಃ ಜೀವಂತವಾಯಿತು; ಇದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದವನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಟಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆವು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸು." ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜನಮೇಜಯನು ದುಃಖದಿಂದ ನರಳಿದನು; ಅವನು ಕೈಯನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಒತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ರಾಜನು ಉರಿಯುವ ಉಸಿರಾಟಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿ, ಅಳತೊಡಗಿದನು. ಭೂಪಾಲಕನು ಪೀಡನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನರಳಿದನು; ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕಣ್ಣೀರು ತೊರೆದನು, ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಶಾಂತಗೊಂಡು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅಲ್ಪ ಸಮಯ ಯೋಚಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದನು: "ನೀವು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ದುರ್ಗತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಬಳಿಕ ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಕೇಳಿರಿ—ಟಕ್ಷಕ, ಆ ದುಷ್ಟನು, ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು. ಅವನು ಶೃಂಗಿನ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ದಹಿಸಿದನು. ಅವನ ದುಷ್ಟತನವೇ ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ತಂದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದ." "ಕಶ್ಯಪನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಲಹೆಯಿಂದ ರಾಜನು ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ಟಕ್ಷಕನಿಗೆ ಯಾವ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತೋ? ಆದರೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನು ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಬಂದ ಕಶ್ಯಪ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಇದು ಟಕ್ಷಕನ ಮಹಾಪಾತಕ; ಅವನು ರಾಜನು ಬದುಕಬಾರದೆಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡಿದನು." "ಉತ್ತಂಕನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಜನಮೇಜಯನು, ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸರ್ಪಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದೆಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಬಳಿಕ, ಭರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪಾರಿಕ್ಷಿತನ ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಾಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಆ ದುಷ್ಟ ಟಕ್ಷಕನು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು? ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರಣನಾದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಾ?" "ನಾನು ಟಕ್ಷಕನನ್ನು ಅವನ ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಲಾಡಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅವನು ವಿಷದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹಿಸಿದನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಆ ದುಷ್ಟ ಸರ್ಪನನ್ನು ಸುಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." "ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳು ನಿನಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹಾಯಜ್ಞವೊಂದಿದೆ; ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು 'ಸರ್ಪಸತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾತ್ರ ಆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆ ವಿಧಿಯು ಇದೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟು, ರಾಜರ್ಷಿ ಜನಮೇಜಯನು, ಟಕ್ಷಕನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬಿದನು. ಬಳಿಕ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಆ ಸರ್ಪಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ—ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಕೊಡಿ." ಆ ಬಳಿಕ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಯಜ್ಞಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿದರು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಧನವಂತರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗುಂಪುಗಳೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರುವುದಾಯಿತು. ಆ ಯಜ್ಞವು ಧನಧಾನ್ಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು; ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಚಿತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ರಾಜನನ್ನು ಸರ್ಪಯಜ್ಞದ ಪೂರ್ಣತೆಯಿಗಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದುವೇ ಸರ್ಪಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು.