ಶೃಂಗಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ದುಷ್ಟ ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು: “ನನ್ನ ಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಭಯಂಕರ ವಿಷವಿರುವ ನಾಗರಾಜ ತಕ್ಷಕನು ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವನು.” ಈ ಶಾಪದ ಫಲವಾಗಿ, ಏಳನೇ ರಾತ್ರಿ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಹಾಗೂ ಕೌರವರನ್ನು ಅಪಮಾನಪಡಿಸಿದ ಆ ರಾಜನು ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶೃಂಗಿಯು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಶಾಪ ನೀಡಿದ ಶೃಂಗಿಯು, ಮೃತ ನಾಗವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಹಸುವಿನ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ತನ್ನ ತಂದೆ ಶಮಿಕ ಮಹರ್ಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು. ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಪವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶೃಂಗಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪ ಬಂತು. ದುಃಖದಿಂದ ಅವನು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ದುಷ್ಟ ರಾಜನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ತಂದೆ. ಆ ಕುರು ವಂಶದ ಪಾಪಿಗೆ ಭಯಂಕರ ಶಾಪ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಏಳನೇ ದಿನ ತಕ್ಷಕನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವನು.” ಅವನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಶಮಿಕ ಋಷಿಯು ಶಾಂತವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಗನೇ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ಕೆಲಸ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ತಪಸ್ವಿಗಳ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ನಾವು ಆ ರಾಜನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಂತಹವರಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ರಾಜನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ಕ್ಷಮಿಸುವುದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಮಗನೇ. ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಮಹಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು; ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಪುಣ್ಯವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ತಾತನಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ ಇಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಜನರು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನು ದಂಡದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಂಡದ ಭಯದಿಂದ ಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮವನ್ನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಆಚರಿಸಬಹುದು. ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮಳೆಯು ಬರುತ್ತದೆ; ಮಳೆಯಿಂದ ಸಸ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾನವರ ಸುಖಸಮೃದ್ಧಿ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ರಾಜನು, ಮನುವಿನ ಪ್ರಕಾರ ಹತ್ತು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಮಾನನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಣಿವಿನಿಂದ, ತಿಳಿಯದೆ ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾಗ ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಮಕ್ಕಳತನದಿಂದ, ಜಾಣತನವಿಲ್ಲದೆ ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದೆಯೆಂದು ನನಗೆ ವಿಷಾದವಾಗಿದೆ. ರಾಜನಿಗೆ ನಾವು ಶಾಪ ನೀಡಬಾರದು, ಮಗನೇ. ನೀನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಗಿರಲಿ, ತಪ್ಪಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಸುಖಕರವಾಗಿರಲಿ, ದುಃಖಕರವಾಗಿರಲಿ—ಅವು ಸುಳ್ಳಾಗಬಾರದು. ಇದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನವರ ಮಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊರಗಿನವರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೇಳುವೆನು? ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಿನ್ನ ಸತ್ಯವಚನವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಮಗನೇ. ನೀನು ಎಂದೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಲ್ಲ; ಈ ಶಾಪವೂ ಸುಳ್ಳಾಗದು. ತಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ—even ಮಗನು ದೊಡ್ಡವನಾದರೂ—ಅವನಿಗೆ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಬರುವಂತೆ, ಮಹಾಪ್ರತಾಪಿ ಆಗುವಂತೆ ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿರುವಾಗ, austerityಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಕೋಪ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲೋಕಗಳು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಿಹಾರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಾಲ್ಯ, ಪುತ್ರತ್ವ, ಈ ಅವಿವೇಕ—all things combine, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಂತಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕು, ಕಾಡಿನ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸು, ಈ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕರ್ಮ ನಿರ್ವಹಿಸು; ಹೀಗೆ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ascetics painstakingly ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೋಪವು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ ಸಿಗದು. ಶಾಂತತೆಯೇ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಕ್ಷಮಾಶೀಲರಿಗೆ ಈ ಲೋಕವೂ, ಪರಲೋಕವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸದಾ ಕ್ಷಮಾಶೀಲನಾಗು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪಾಲಿಸು; ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹತ್ತಿರದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ನಾನು ಶಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಇಂದು ನನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡುವೆನು. ರಾಜನಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವೆನು, ಮಗನೇ. “ನನ್ನ ಮಗನಾದ ಬಾಲಕನಿಂದ ನೀವು ಶಾಪಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ; ಅವನು ತಿಳಿಯದೆ ಈ ಅವಮಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಶಮಿಕನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ರಾಜ ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ಗಾಗಿ ದಯೆಯಿಂದ ಉದಾರವಾದ ಶಮಿಕನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ರಾಜನ ಆರೋಗ್ಯ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶ ನೀಡಿ, ಗೌರಮುಖ ಎಂಬ ಸದ್ಗುಣಶಾಲಿ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಕುರು ವಂಶವನ್ನು ಉಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ರಾಜನು ಗೌರವದಿಂದ ಗೌರಮುಖನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಗೌರಮುಖನು, ರಾಜನ ಮುಂದೆ, ಸಚಿವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಶಮಿಕನ ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು: “ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಮಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಋಷಿಯಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪರಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಶಾಂತ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ. ನೀವು ಅವನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬಿಲ್ಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಸರ್ಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ. ಅವನು ಶಾಂತತೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಮಗನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಇಂದು ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದಾನೆ: ‘ಏಳನೇ ದಿನ ತಕ್ಷಕನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು’ ಎಂದು.” ಈ ರೀತಿ, ಶಮಿಕ ಋಷಿಯ ಶಾಪ, ಶೃಂಗಿಯ ಕೋಪ, ತಂದೆಯ ಬುದ್ಧಿವಾದ, ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ಗೆ ಶಾಪದ ಸುದ್ದಿ—all combine and unfold with solemnity and Dharma.