ಒಂದು ದಿನ, ಶೃಂಗಿಯ ತಂದೆ, ಮಹರ್ಷಿ ಶಮಿಕರು, ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಪುತ್ರರಾದ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಮಹಾರಾಜನು, ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವರು ಒಂದು ಮೃಗವನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಆ ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ತಿರುಗಾಡಿದರು. ಆದರೆ, ಆ ಮೃಗವು ಕಾಣಿಸದೆ ಹೋದರು, ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತ, ಅಲ್ಲೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ ಶಮಿಕರನ್ನು ನೋಡುವನು. ಪರಿಕ್ಷಿತನು, ಶಮಿಕ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಮೃಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆದರೆ ಶಮಿಕರು, ಮೌನ ವ್ರತದಲ್ಲಿದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರ ನೀಡಲೇ ಇಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಪರಿಕ್ಷಿತನು, ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಒಂದು ಸತ್ತ ಹಾವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಶಮಿಕ ಮಹರ್ಷಿಯ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಈ ಘಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವರು ಶಮಿಕರ ಪುತ್ರ ಶೃಂಗಿ. ಅವರು ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾವನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡು, ರೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣೆರೆದುದು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಶಪಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಿದರು: "ಯಾರು ನನ್ನ ವೃದ್ಧ ತಂದೆಯನ್ನು, ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಸತ್ತ ಹಾವನ್ನು ಇಟ್ಟನೋ, ಆ ಪಾಪಿ ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತ್, ನನ್ನ ಶಪಥದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಏಳನೇ ದಿನ, ತಕ್ಷಕ ಎಂಬ ನಾಗದ್ವಾರದಿಂದ ದಂಶನಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಕುರು ವಂಶಕ್ಕೆ ಅಪವಿತ್ರತೆ ತಂದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದನು. ಏಳನೇ ರಾತ್ರಿ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವನು." ಈ ರೀತಿ ಶಪಥವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಶೃಂಗಿ, ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಶಮಿಕರ ಬಳಿಗೆ, ಅವರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾವು ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು. ತಂದೆಯನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ಶೃಂಗಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೋಪ ಉಂಟಾಯಿತು. ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿದು, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ತಂದೆ, ಆ ಪಾಪಿ ರಾಜನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಈ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಶಪಥವನ್ನಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ. ಏಳನೇ ದಿನ ತಕ್ಷಕ ನಾಗನು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು." ಶೃಂಗಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಮಿಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ಕಾರ್ಯ ನನಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಕೆಯಾದುದಲ್ಲ. ಇದು ಧರ್ಮಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ನಾವು ರಾಜನ ಆಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ರಾಜನು ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಸದಾ ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ತೋರಬೇಕು. ಧರ್ಮ ನಾಶವಾದರೆ, ಅದು ನಮಗೂ ನಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ರಾಜ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಮಾಡಲಾಗದು. ರಾಜನು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೂ ಪಾಲಿದೆ. ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜನರು ಅನಿಯಂತ್ರಿತರಾಗಿ ಅಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ ದಂಡದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ಭಯದಿಂದ ಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆತಂಕವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮಳೆ, ಮಳೆಯಿಂದ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣ—all ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು. ಮನುಸ್ಮೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜನು ಹತ್ತು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಮಾನ." "ಆದಕಾರಣ, ರಾಜನು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತ, ಬೇಜಾರಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಈ ದುಃಕೃತ್ಯ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ, ಅಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಈ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿರುವೆ. ರಾಜನಿಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಶಪಥ ಸಿಕ್ಕುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಆದರೂ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಶಪಥವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದೆ. ಪಿತೃವಚನ ಸದಾ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಉಪದೇಶವಾಗಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿರುವಾಗ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವಾಗ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಲೋಕವೇ ನಾಶವಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಂತಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಒಡ್ಡು, ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡು, ಅರಣ್ಯ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸು. asceticsಗೆ ಶಾಂತಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, forgiving nature ಇರುವವರಿಗೆ ಇಹಲೋಕವೂ ಪರಲೋಕವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸದಾ ಕ್ಷಮಾಶೀಲನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಸಮೀಪದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು." ಈ ರೀತಿ ಶಮಿಕ ಮಹರ್ಷಿಯು ಶೃಂಗಿಗೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು—ಕೋಪವನ್ನು ತೊರೆದು, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪೋಷಿಸಿದರು.