ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮಹಾನ್ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಈ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಿಂದೆ ವಾಸುದೇವನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರ ಶಕ್ತಿಯು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು—ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜರಾಸಂಧ ಮತ್ತು ಗರ್ವಿತ ಚೇದಿ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ದುಶ್ಯಾಸನನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಅನೇಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು—ಮಣಿಗಳು, ಬಂಗಾರ, ರತ್ನಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು—ಕಂಡನು. ಅಲ್ಲದೆ, ವಿವಿಧ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು, ಹೊದಿಕೆಗಳು, ನಾರು ಕಂಬಳಿ, ಮೃಗಚರ್ಮ, ಅಮೂಲ್ಯ ಚಪ್ಪರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಪಾಂಡವರ ಮಹಾ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದುಶ್ಯಾಸನನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಸೂಯೆ ಉಕ್ಕಿಬಂದಿತು. ಮಾಯನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ದೇವಾಲಯದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ಪಾಂಡವರು ಪಡೆದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಅತಿಯಾದ ನೋವಿಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡು ತುಳಿದುಬಿದ್ದಾಗ, ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಭೀಮ ಅವರ ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ನಗಿದರು. ಪಾಂಡವರು ವಿವಿಧ ಭೋಗ ಹಾಗೂ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರನು ಹಸುಬಿನಂತೆ ಬಣಗಿದ, ಬಿಳಿಯಾದ, ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಜೂಜಿನ ಆಟವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಭಾರಿ ಕೆರಳಿಕೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಆನಂದವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಜೂಜಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಯಾನಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಅವನು ಮನ್ನಿಸಿಬಿಟ್ಟನು. ವಿದುರ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಶರದ್ವತ ಮತ್ತು ಕೃಪರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಆ ಗೊಂದಲದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಉರಿಗೊಂಡರು. ಪಾಂಡವರು ಜಯಶಾಲಿಗಳಾದಾಗ, ದುರ್ಮತಿಯಾದ ದುಶ್ಯಾಸನ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಶಕುನಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳ ನಂತರ ಸಂಜಯನನ್ನು ಕರೆದು ಹೀಗೆಂದನು: “ಸಂಜಯ, ನಾನು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳು, ದಯವಿಟ್ಟು ನೋವುಪಡುವುದಿಲ್ಲ.” “ನೀನು ಪಾಂಡಿತ್ಯವುಳ್ಳವನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ನನಗೆ ಜಗಳದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಪಾಂಡವರಿಗೂ ನಾನು ಭೇದವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ವೃದ್ಧನಾದರೂ. ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ, ನಾನು ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಕುರುಡು, ಗೊಂದಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೇನೆ, ದುರ್ಮತಿಯಾದ ದುಶ್ಯಾಸನನ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” “ರಾಜಸೂಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಅವಮಾನಿತನಾದನು. ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದರೂ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದೆ, ಅವನು ಹತಾಶನಾದನು ಮತ್ತು ಆ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗಾಂಧಾರ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವನು ಜೂಜಿನ ದೋಖಾದ ಆಟವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿರುವಷ್ಟು, ನೀನು ಕೇಳು.” “ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಯುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯು.” “ಅರ್ಜುನನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸಿದನು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರ ಮುಂದೆ ಜಯಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗಲೇ, ಸಂಜಯ, ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನನು ದ್ವಾರಕೆಯ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಇಬ್ಬರು ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.” “ಅರ್ಜುನನು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನನ್ನು ದಿವ್ಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತಡೆದನು, ಖಂಡವದಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರರು ಲಕ್ಡಿನ ಮನೆಯಿಂದ ಪಾರಾದರು, ವಿದುರನು ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಾಯಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.” “ಅರ್ಜುನನು ಗುರಿಯನ್ನು ತೂಡಿ, ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪಂಚಾಲ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಒಂದಾಗಿ ಬೆಸೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಭೀಮಸೇನನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.” “ಪಾಂಡವರು ಭೂಮಂಡಲದ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ದ್ರೌಪದಿ ಅತ್ತುಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ರಜಸ್ವಲೆಯಾಗಿ, ರಕ್ಷಕರು ಇದ್ದರೂ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಭೆಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮೂಢ ದುಃಶಾಸನನು ಅಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸದೆ ಹೋದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.” “ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಶಕುನಿಗೆ ಸೋತು, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನ ಅನನ್ಯ ಸಹೋದರರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡಣ್ಣನಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.” “ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ಸಾವಿರಾರು ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಪಾಂಡವರು ಅರಣ್ಯವಾಸದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಪುರಾತನ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ, ಸೇವಕರಾಗಿ ಬಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.” “ಧನಂಜಯನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕಲಿತು, ಸತ್ಯವಂತನೆಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಜೇಯರಾಗಿದ್ದ ಕಾಲಕೇಯರು ಮತ್ತು ಘರ್ವಿತ ಪೌಲೋಮರನ್ನು ಅರ್ಜುನನು ಜಯಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.” “ಅರ್ಜುನನು ಶಿರೋಭೂಷಣ ಧಾರಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಭಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಸುರರ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ಲೋಮಶನೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟು, ಬೃಹದಾಶ್ವನಿಂದ ಜೂಜಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.” “ಭೀಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಂಡವರು ಮಾನವರಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಗೋಸಂಗ್ರಹಣ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅರ್ಜುನನು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗಲೂ ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.” “ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದೇವತೆ ಯಕ್ಷನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಂಜಯ, ನನಗೆ ಜಯದ ಆಶೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.” ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಸಂಜಯನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರ ಶಕ್ತಿಯ ಅರಿವಿನಿಂದ ಸದಾ ಆತಂಕ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಿರಾಸೆಯೇ ತುಂಬಿತ್ತು.